به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد بحمداللّه در سالهای اخیر علمای فیزیک از الهیدانان جلو افتادهاند و موارد خوبی در این رابطه در دنیا به چشم میخورد و از جملهی آنها استاد عزیز و گرانقدر کشور خودمان جناب دکتر گلشنی است که قدر او هنوز شناخته نشده است. لااقل خوب است رفقا بعضی از نوشتهها و گفتههای ایشان را دنبال کنند تا ملاحظه نمایند چگونه وقتی علم فیزیک، خود را محدود به تجربههای مادی نکند؛ چه افقی در مقابل انسان میگشاید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با مخاطبان خود یعنی طلاب در میان بگذارید که آنچه به عنوان جدّیت در نظمِ نظام مدیریت إعمال میکنید، به معنای بیتفاوتی نسبت به عواطف آنها نیست، بلکه این جدّیتها است که افراد را بزرگ و بزرگتر کرده است و نمونهاش مدیریت امثال آیت اللّه قدوسیها در مدرسهی حقّانی دیروز و شهیدینِ امروز است و حاصل آن بهترین طلاب در تاریخِ این انقلاب میباشد. نامهی حضرت علی«علیهالسلام» به مالک اشتر در این راستا؛ راهنمای خوبی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جای تبدیل قوه به فعل در موضوع حرکت جوهری نباید گم شود و از طرفی چون ذاتی است که عین حرکت است، اتصال همواره در صحنه است و چون در این حالت قوهها به فعلیت میرسد، عملاً اشتداد جوهر در میان است و نه اعدام و ایجاد، که در حرکتهای عرضی مطرح است 2- در بحث حرکت جوهری عرض شده است تا یک قوه هم هنوز در میان است، ماده با تمام خصوصیات ماده در میان است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ملاحظه کنید در یک فضا متذکر میشوند که نباید دین خود را از دولتها و بخشنامهها بگیریم. و در فضای دیگر که عدهای میخواهند بگوین دولتها نباید در دین مردم مسئولیتی داشته باشند و یک دولت سکولار را پیشنهاد میکنند، مقام معظم رهبری متذکر میشوند وقتی دولت، مردمی است، دیگر دین دولتی و دولت دینی فرق ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عالمی مافوقِ این عالم، هماکنون موجود است و هماکنون نفس ناطقهی ما به آن عالم متصل است و هر عملی که ما در این دنیا انجام میدهیم، در ان دنیا مطابق هویت آن دنیایی محقق میشود و چون از این دنیا رفتیم، با اعمالِ پیشفرستادهی خود روبهرو میشویم. در روايت داريم كه راوى از حضرت امام رضا (ع) مى پرسد: مرا از بهشت و جهنم خبر دهيد، آيا هم اكنون آنها خلق شده اند؟ حضرت فرمودند: بلى، و رسول الله (ص) وقتى به معراج رفتند داخل بهشت شدند و آتش را ديدند. راوى مى گويد: عده اى از مسلمانان مى گويند بهشت و جهنم مقدر شده اند ولى خلق نشده اند. حضرت فرمودند: آنها از ما نيستند و ما هم از آنها نيستيم: «مَنْ انْكَرَ خَلْقَ الْجَنَّةِ وَالنّار كَذَّبَ النَّبِيُّ (ص) وَ كَذَّبْنا وَ لا مِنْ وِلايَتِنا علي شَيْئٍ وَ يَخْلُدُ في نارِ جَهَنَّم. قالالله: هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتي يُكَذِّبُ بِهَاالْمُجْرِمُونَ يَطُوفُونَ بَيْنَها وَ بَيْنَ حَميمٍ انٍ». پس كسى كه منكر خلقت فعلى بهشت و جهنم شود، پيامبر و ما را تكذيب كرده است و از دوستان ما نيست و براى هميشه در آتش است. خداوند در آيه 44 سوره الرحمن فرمود: اين است جهنمى كه گناهكاران انكار مى كردند و هم اكنون گناهكاران بين آن جهنم و آبجوشان در حال طواف اند.[1]
و نيز در روايت داريم كه: «رسول خدا (ص) فرمودند: در آن هنگامى كه مرا در آسمان معراج دادند من داخل بهشت شدم، ديدم در آنجا زمينهاى بسيارى را كه سفيد و روشن افتاده و هيچ در آنها نيست، وليكن فرشتگانى را ديدم كه بناء مى سازند، يك خشت از طلا و يك خشت از نقره، و چه بسا دست از ساختن برمى دارند. من به آن فرشتگان گفتم: به چه علّت شما گاهى مشغول ساختن مى شويد و گاهى دست برمى داريد؟ فرشتگان گفتند: وقتى كه نفقه ما برسد ما مى سازيم و وقتى كه نفقه اى نمى رسد دست بر مى داريم و صبر مى كنيم تا آنكه نفقه برسد. رسول خدا (ص) به آن فرشتگان گفتند: نفقه شما چيست؟ گفتند: نفقه ما گفتار مؤمن است در دنيا، كه بگويد:
سُبْحَانَ اللَهِ وَ الْحَمْدُلِلَّهِ وَ لَا إلَهَ إلَّا اللَهُ وَ اللَهُ أَكْبَرُ پس چنانچه ملاحظه مى فرماييد حضرت در سفر معراجى خود با بهشت و جهنم رو به رو شدند و اين مى رساند كه هم اكنون بهشت و جهنم موجود است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که صبح مردم ایران مربوط به خودشان است و باید در صبح خودشان نمازشان را بخوانند، و فقط در زمانی که برای آنها بین طلوع فجر تا طلوع شمس است نماز صبحشان قبول است، شب قدر مردم ایران نیز مربوط به خودشان است و در شب قدر خودشان ملائکه و روح بر قلبشان نازل میشود و افق آن سال را برای آنها میگشاید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حقیقتاً فیلم «یتیمخانهی ایران» نگاه دقیقی به حادثهای است که زبان رسمی رسانه نخواسته و نتوانسته در زمان خود بدان بپردازد با اینکه قسمتی از تاریخ ما است. و اگر این حادثه جسته و گریخته و سینه به سینه از گذشتگان منتقل نشده بود، فرهنگِ حاکمِ شیفتهی غرب که عموماً در صدد تبرئهی غربیان بهخصوص انگلستان است، هرگز اجازه نمیداد همین اندازه هم آن کارنامهی سیاه بر ملأ شود. فیلم مذکور یک قدم جدی است برای درستدیدنِ تاریخی که با غفلت از آن تاریخ، ما معنای امروزین خود را درست نمیتوانیم تحلیل کنیم.
آنقدر فاجعه بزرگ بوده که بنده شخصاً از مادربزرگ و مادرم که ناظر آن صحنهها بودهاند میشنیدم که به قدری افراد در کنار گذرگاهها فوت کرده بودند که فرصت دفن آنها توسط اقوامشان نبود و مسلّم از هر خانواده نصف آن در اثر آن قحطی تلف شدند. در آن حدّ که امروز هم ما در شهر اصفهان با ذهنیت فرار از گرسنگی، وقتی میهمان قدیمیها میشویم اِصرار دارند که میهمان غذا بخورد.
نکتهی دیگر همانطور که کارگردان و نویسندهی محترم فیلم، جناب آقای ابوالقاسم طالبی میگوید در اینکه از سالهای 1295 تا 1297 ما با فاجعهی قحطی و وبا و طاعون روبهرو شدهایم، بحثی نیست ولی این مبهم است که واقعاً قحطی و وبا با هم بوده و سپس مردم گرفتار طاعون شدهاند، و یا اول قحطی بوده و به جهت تحریم دارو برای درمان وبا مشکلِ همهگیرشدنِ وبا، مزید بر علت شده و کار را به فاجعه رسانده است؟
در مورد شخصیت اول فیلم که حکایت از سلحشوری او دارد باید متوجه باشیم که این روحیهی هر ایرانیِ مسلمان است که همیشه در طول تاریخ وقتی هویت خود را به خطر میدیده، به صحنه میامده و بقیهی ایرانیان اعم از زن و مرد او را یاری میکردند. که نمونهی بسیار روشن آن را در دفاع مقدس هشتساله ملاحظه کردید و در واقع آقای ابوالقاسم طالبی با به صحنهآوردنِ فیلم «یتیمخانهی ایران» خواست آینهی تمامنمایِ روح ایرانیِ مسلمان را به تکتک افراد این ملت بنمایاند تا در فضایِ از خودبیگانگیِ دنیای مدرن، ما خود را فراموش نکنیم. البته متأسفانه بنده آن فیلم را یکبار بیشتر ندیدم و لذا نمیتوانم از زوایایِ ظریف و رازآمیزِ آن اثر نفیس عرایضی داشته باشم. پیشنهاد بنده آن است که رفقا در دقتدادنِ به بنده و سایر کاربران کوتاهی نفرمایند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این موضوع از مباحث مهم و بسیار حساس است که بدانیم علم امام، ذاتیِ او نیست بلکه آن اندازهای که خدا میخواهد و برای هدایت بشر نیاز است؛ خداوند به امام میدهد. در موضوع علم امام خوب است به کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» رجوع فرمایید. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا