باسمه تعالی: سلام علیکم: کافی است در کانال سخنرانیها در تلگرام، جلسات 39 و 40 «دینداری در عصر مدرن» از دکتر سروش را استماع فرمایند تا معلوم شود چگونه ایشان سختْ معتقدند قرآن ساخته و پرداختهی افکار حضرت محمد «صلواتاللّهعلیهوآله» است و حتی میگویند دو سوم قرآن که به صحنههای تاریخی اشاره دارد، هیچ ربطی به امروز ما یعنی در عصر مدرن ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است که میفرمایید. همجنسگرایی یک توهّم شیطانی است که انسان را از مسیر طبیعی نظام الهی خارج میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- شرح صوتی کتاب «ده نکته در معرفت نفس» و «برهان صدیقین» 2- شاید منظور حضرت آقا، عمل به آن چیزی است که میدانیم؛ در آن صورت است که نفس بهرهی لازم را میبرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در فضای توحیدی خانه وقتی مادر خانه با نور ایثار بدرخشد، عین ارتباط با عالم وجود است و اگر در آن حال بمیرد، هیچ زنجیری به پای خود ندارد که مانع اُنس با حضرت محبوبِ بیکرانهی خود شود. عمده آن است که مادران، این آزادی را در خود احساس کنند که چگونه در محفل توحیدی خانه حاضرند از همهی عنوانهای همراه با فخر دنیا بگذرند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که اختیار یعنی انجام فعل و ترک آن؛ و این در ذات انسان است. یعنی بنیادِ انسان با اختیار شکل میگیرد و عرشی و فرشیبودنِ آن در متن اختیار او نهفته است. و این است که به شخصیت انسان شکل میدهد. و وجوهی که در اختیار انسان نیست، مثل زن و مردبودن، ربطی به شخصیت او ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید مانند حضرت حق با دلسوزی تمام غم افرادی را خورد که جاهلانه و بدون آنکه معاند باشند، گرفتار گناه میگردند و در این راستا هرطور از دستمان بر میآید باید آنان را از آثار گناه آگاه کرد در آن حدّ که رسول خدا«صلواتاللّهعلیهواله» آنقدر در این امر در تلاش بودند که حضرت حق در خطاب به ایشان میفرماید: «لعلک باخ نفسک الّا یکونوا مؤمنین» نزدیک است که تلف شوی از اینکه عدهای ایمان نمیآورند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ظاهراً اینطور است که میفرمایید. ولی نباید چندان هم به خود سختگیری کرد که زندگی برایمان سخت و تنگ شود. بالاخره خداوند، رخصتهایی داده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: امروز بیشتر با فعالیتهای اصیل فرهنگی و طرح بصیرت عبور از غرب، امر به معروف انجام میشود مگر در جایی که بتوان به طور مستقیم، خطایِ شخص بیحجاب را به او متذکر شد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بعضی ها طوری زندگی را برای خود تعریف کردهاند که نفس امارهی آنها به آنها راهنمایی میدهد نه فطرت آنها و به همین جهت خداوند به پیامبر خود میفرماید «قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ في خَوْضِهِمْ يَلْعَبُون» بگو تنها خدا مقصد و مقصود است و سپس چنین افرادی را که در جستجوی عیبهای بیجای خود برای دین خدا هستند به خود واگذار تا در بازی زمانه مشغول باشند. موفق باشید
باسمه تعالی. سلام علیکم. 1ـ حضرت امام بنا دارند که ما را از خود آزاد کنند و به خدا برسانند و این غیر آن است که بخواهیم برای خود بهشت و ریحان داشتهباشیم؛ آن هم بد نیست ولی این سلوک، آن سلوک نیست. باید به عزم خود نگاه کنید که آیا برای لذات نفس عبادت میکنید تا آن دنیا از آن لذات بهرهمند شوید یا ما وراء اینها خود انس با خدا برای شما مطلوب است. 2ـ البته برای مردم معمولی نباید با زبان فلسفه و عرفان حرف زد ولی اگر کسی به مبانی فلسفی و عرفانی آگاهی داشتهباشد، بر آن مبنا سخنهای دقیق و متینی را با مردم در میان میگذارد که نمونهی آن را در حضرت امام ملاحظه کردید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هر انتخابی که ما میکنیم مسلّم با لوازم تکوینی آن روبهرو میشویم حتی اگر بخواهید در مسافرتی از شهری به شهر دیگری روید. ولی در همهی انتخابها، بستر ادامهی انتخاب و اختیار در عین شرایط تکوینی جدید فراهم است. آری! اگر امکان مردبودن در ذات ممکنالوجودبودنمان فراهم بوده است، نمیتوانیم در ادامهی آن انتخاب زنبودن را برای خود انتخاب کنیم، ولی میتوانیم در بستر مردبودن، کمالاتی که مربوط به مردبودن است را دنبال نماییم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شنبهها بعد از نماز مغرب و عشاء در مسجد انبیاء، سهراه سیمین بحث قرآنی. دوشنبهها بعد از نماز مغرب و عشاء مسجد خدیجهی کبری«سلاماللهعلیها»، قائمیه محلهی گلزار، بحث دعا و روایت. چهارشنبهها کتابخانهی مرکزی شهرداری شرح «مصباح الهدایه» از حضرت امام«رضواناللّهتعالیعلیه» ساعت 4 الی 5 از اول مهرماه. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- حفظ مسلمانان تا آنجا لازم است که مسلمانان از بین بروند و اسلام هم به آن نتیجهای که باید برسد، نرسد. در فضای حاکمیت معاویه چنین بود ولی در فضای حاکمیت یزید اگر مسلمانان عزیزی شهید شدند اسلام به زیباترین شکل ظهور کرد 2- ما در حرکت جوهری ثابت کردیم که حرکت، سکونهای متوالی نیست بلکه وجودی است که در آن مرتبه عین تغییر و حرکت است و چون امثال زنون با نظر به صورتهای ذهنی حرکت آن را سکونهای متوالی دانستند به چنین مشکلی افتادند آنها متوجهی ذات حرکت که بهخودی خود یک واقعیت است، نشدند. موفق باشید
