باسمه تعالی: سلام علیکم: علمِ به مفهوم وجود و علمِ به حقایق هم علم است و مقدمهی اُنس با حقایق میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1ـ بلی 2ـ در مسیر محبت، مبشّرِ رجوع به حق را «ساقی» گویند و شعفی که در مسیر محبت به حق ارائه میگردد «میّ» نامیده میشود. حضرت امام در این رابطه میفرمایند:
باسمه تعالی: سلام علیکم: مطالب کتاب را بهخوبی متوجهاید. با اصرار بر اینکه نگذاریم خطورات ذهنی به ما برنامه دهند، کار آرامآرام درست میشود و افکار ما هراندازه هم سمج باشد از فعالیت میافتد. این تنها راه عبور از افکار مزاحم است. به یک پشتکار و حوصله نیاز دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قبلاً هم عرض کردم در مورد موضوعات پایاننامهای کار نکردهام. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رابطهی روح و بدن طوری است که بعضاً روح به جهت مشکلاتی که در ارگانیسم بدن بهوجود آمده و نتوانسته است بدن را تدبیر کند به مشکل میافتد. در این مورد اگر داروی مناسبی در میان باشد که با آمادهکردن بدن برای تدبیر روح مفید افتد، نباید از آن دارو چشمپوشی کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آقای مصطفی صادقی در کتاب «تحلیل تاریخی نشانه های ظهور» نکات محققانهی دقیقی دارند: این کتاب پژوهشی است نقادانه درباره منابع و روایات مربوط به نشانه های ظهور امام زمان(عج). در مقدمه این کتاب آمده است: آمدن مهدی موعود به عنوان منجی بشریت در متون اسلامی با نشانه هایی قرین بوده است تا منتظران ظهور با دیدن آنها به حقانیت مدعی نجات بخش پی برده و با آمادگی به استقبال او بشتابند، اما در گذر زمان دسته ای از آدمیان به انگیزه های مذهبی و یا سودجویی سیاسی به نشانه سازی هایی دست زدند تا در پرتو آن حرکت خویش را زمینه ساز ظهور و یا خویشتن را به عنوان موعود آخر الزمان جای بزنند. این علائم به مرور زمان در اندیشه برخی امری مسلم تلقی و موجب رهزنی هایی شده است. این کتاب کوشیده است اخبار و روایات مجعول و غیر مجعول نشانه های ظهور را از هم تمییز دهد و آفات و آسیب های تحریف و جعل این قبیل اخبار و روایات را بررسی کند.
مصطفی صادقی نگارنده این کتاب به تجزیه و تحلیل منابع اصلی مسئله غیبت و ظهور امام زمان پرداخته و ضمن مرور نشانه های ظهور به بررسی صحت و سقم مندرجات آنها پرداخته است. بررسی اخبار و روایات مربوط به قتل نفس زکیه، خروج سفیانی، قیام سید حسنی و سید خراسانی و روایاتی مانند طلوع خورشید از سمت مغرب از اصلی ترین پی گیری های این کتاب محسوب می شود. نگارنده این کتاب همچنین درصدد ارائه نظریه های جدید و ایجاد چشم اندازی نو در این عرصه بوده و از منابع مهم و کهن نیز سود برده است.
«تحلیل تاریخی نشانههای ظهور» اثری تحلیلی تاریخی از «مصطفی صادقی» که در پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی آماده گردیده است، جزو معدود محموعه هایی است که به بررسی و نقد روایات نشانه های ظهور میپردازد. آمدن مهدی موعود (ع) به عنوان منجی بشر، در متون اسلامی با نشانههایی قرین شده است تا منتظران ظهور با دیدن آنها به حقانیت مدعی نجاتبخشی پی برده و با آمادگی به استقبال او بشتابند؛ اما در گذر زمان، دسته ای از آدمیان به انگیزههای مذهبی یا سودجویی سیاسی، به نشانهسازی هایی دست زدند تا در پرتو آن، حرکت خویش را زمینه ساز ظهور یا خویشتن را به عنوان موعود آخرالزمان جای زنند. این علائم به مرور ایام در اندیشه برخی، امری مسلم تلقی، و موجب رهزنی هایی شده است و به جا مینماید این نشانهها، با معیارهای علمی به ترازوی نقد گرفته شوند. کتاب تحلیل تاریخی نشانههای ظهور در پی چنین هدفی شکل گرفته و به بررسی نشانههای مشهوری میپردازد که در تاریخ اسلام رخ داده یا مورد بهرهبرداری قرار گرفته است. از دیدگاه مؤلف برخی نشانهها در حقیقت علامت ظهور به شمار نمیآیند. کتاب از انتشارات «پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی» در قم میباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- صوتهای آقای دیباج رسید 2- به نظر میآید که در عین نگاه مثبت به آن روایات، مواظب خطورات شیطانی که موجب سوء ظن میشود، باید بود 3- کار خوبی را آقای دکتر صافیان شروع کردهاند 4- بنده هم همینطور فکر میکنم. در این مورد بد نیست به جواب سؤال شمارهی 21542 و بحثی که دیشب در جلسهی تفسیر تحت عنوان «عدالت؛ شرط قوام و بقاء نظام اسلامی» رجوع فرمایید. 5- یعنی رعایت دستورات شرع با رویکردی که انسان نظر به حقیقت خود داشته باشد تا آن حقیقت ظهور کند 6- نگاه دکتر داوری همانند هایدگر بیشتر هستیشناسانه است 7- شاید با این عنوان بحثی نشده باشد، ولی روح سلوک برای انسان عالمِ خاص خود را میآورد 8- نمیدانم 9- بحث دیشب در این مورد شاید کمک کند 10- در طبّ اسلامی نظر به معرفت نفس، زیربنای آن طبّ است 11- در این مورد بد نیست به صحبتهای 9 اسفند آقای دکتر داوری که سیمافکر آن را تهیه کرده، نگاهی بیندازید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ضمن تشکر از تذکری که به نویسندهی آن مقاله دادید؛ همانطور که در جواب سؤالهای شمارهی 20774 و 20800 و 20812 عرض شد بحث عصمت برای ولیّ فقیه در میان نیست، بحث بر سر آن است که به تعبیر حضرت رضا «علیهالسلام» : «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اخْتَارَهُ اللَّهُ لِأُمُورِ عِبَادِهِ شَرَحَ صَدْرَهُ فَلَمْ يَعْيَ بَعْدَهُ بِجَوَابٍ وَ لَمْ تَجِدْ فِيهِ غَيْرَ صَوَابٍ فَهُوَ مُوَفَّقٌ مُسَدَّدٌ مُؤَيَّدٌ»[1] اگر خداوند بنده اى از بندگانش را جهت امور مردم انتخاب كرد، سينه ى او را گشاده مى گرداند. تا در مديريت خود كوچكترين لغزشى نداشته باشد و امور بندگان را با وسعت نظر سر و سامان دهد. در نتيجه آنچنان توانا مى شود كه در جوابگويى به هيچ نيازى در نمى ماند و غير از صواب از او نخواهى يافت و به خوبى مصلحت مردم را در نظر مى گيرد.
در ضمن به این نکتهی عقلانی و عالمانهی حضرت آیت اللّه جوادی، نمیتوان دقت نداشت که میفرمایند به همان معنایی که خداوند امامان معصوم را جهت هدایت جامعه میپروراند، در زمان غیبت امام معصوم عالِمِ مورد نیاز جامعه را نیز میپروراند. آیا در تجربهی وجود شخصیتهایی مثل حضرت امام و رهبری روی هم رفته این موضوع قابل درک نیست؟ در ضمن در فایل صوتی که بناست بر روی سایت «لبّ المیزان» تحت عنوان «مددهای الهی به زعیم جامعه» قرار گیرد، عرایضی شده است. موفق باشید
[1] - تحف العقول، ص 443
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی انسان متوجه شد خداوند چه راهی را در مقابل او گشوده است، در تحقق آن میکوشد و معلوم است که با موانعی روبهرو میشود. لذا هم موشک میسازد و هم در سوریه برای دفعِ موانع حاضر میشود و اینها دست به دست هم میدهند و انقلاب اسلامی را بهعنوان تمدنی غیر از تمدن غرب به میان میآورند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: برای عبوردادنِ جامعه از ظلمات سکولاریسم، در هر حال باید به وجهِ حضوری قرآن و نه صرفاً مفهومی و عقلانیِ آن رجوع نمود و این کار در این تاریخ، از طریق مرحوم علامهی طباطبایی«رحمةاللّهعلیه» با تفسیر قیّم المیزان انجام شده. خوب است که جنابعالی تفسیر المیزان را مدّ نظر داشته باشید، ولی برای مردم آن را به زبان ساده – و نه سطحی – مطرح کنید. جزوهی «روش کار با المیزان» بر روی سایت هست. وقتی با نگاه مرحوم علامه با قرآن آشنا شدید، دیگر فرق نمیکند که با چه سورهای شروع کنید. در حین مطالعهی تفسیر، مسئله برایتان روشن میشود. پیشنهاد بنده آن است قبل از مطالعهی المیزان، جهت آشناشدن با ادبیاتِ آن، صوتهای تفسیریِ سورههای عنکبوت و روم و شوری و زمر را استماع فرمایید – فایل صوتی آنها بر روی سایت هست - در زمینهی اخلاق نیز، دعای «مکارمالاخلاق» پیشنهاد میشود. فایلهای صوتی آن بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قضیه را به یاد ندارم و از طرفی نباید اسم و شمارهی افراد در معرض عموم قرار گیرد. موفق باشید
- باسمه تعالی: سلام علیکم: موضوع بسیار گسترده است با کتابهای بسیار گسترده. کتاب «پس از پنجاهسال» مرحوم دکتر شهیدی و کتاب «نفسالمهموم» مرحوم شیخ عباس قمی و جلد 44 بحارالأنوار برای شروع خوب است 2- غیر از لهوف، مقتل دیگری را نمیشناسم 3- کتابهای مرحوم ملکی تبریزی در عرفان عملی، عالی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظرم مسئله با این شرحهای مختصر که در جواب سؤال 13109 عرض کردم حلّ نمیشود! باید به شعوری تاریخی برسیم تا پدیدهی کثیرالأضلاع انقلاب اسلامی را در یک ضلع نبینیم و بقیهی اضلاع آن را نادیده بگیریم. یادم هست که همان روزهای اول انقلاب بعضی از متدینین و متشرعین که فکر میکردند از فردای انقلاب همهچیز درست میشود، به حضرت امام اشکال میکردند؛ پس کجا شد آن انقلاب اسلامی؟ و یکی از مواقعی که امام را بسیار افسرده و ناراحت دیدم در همان روزها بود که انتظار نداشتند متدینین متوجهی جایگاه تاریخی انقلاب نشوند و نفهمند چگونه باید از موانع تحقق اهداف بزرگ انقلاب عبور کرد! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هر انسانی از جهت ذات خود در فقر ذاتی است حتی انسان کامل. و از جهت رجوع به حضرت حق تکویناً نیاز به واسطهی فیض دارد لذا چه بداند و چه نداند در افق کمال انسانیِ انسان کامل میتواند به کمال انسانی خود برسد. البته باید بین مقام تکوینی انسان کامل که موهبی و غیر اکتسابی است با مقام تشریعی امام فرق گذاشت. امام نیز در مقام تشریعی تلاش میکنند تا مقام تکوینی خود را حفظ نمایند. در این رابطه میتوانید به کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: دقیقاً علت خواندن سورههای مذکور را در شب قدر نمیدانم. وقتی رسول خدا«صلواتاللّهعلیهوآله» ماه رمضان را ماه رحمت و مغفرت معرفی کردهاند چرا به مغفرت خداوند در این ماه اطمینان نداشته باشیم؟ موفق باشید
