باسمه تعالی: سلام علیکم: حدیث نفس میتواند ملکی یا شیطانی باشد. اگر در آن حالت نظر به ربوبیت حق و عبودیت خود شویم، مَلَکی است و اگر ما را مشغول خود کند تا شیفتهی خود شویم، شیطانی است و راه حل عبور از آن همان توصیهی آیت اللّه بهجت«رحمةاللّهعلیه» است که فرمودند: «آمدنش در اختیار شما نیست، ولی دنبالکردنش در اختیار شماست، سعی کنید آن را دنبال نکنید». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است. زیرا در تشکیک در وجود، عملاً پذیرفتهایم وجود مطلق در همه جا حاضر نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همین توجه را از رحمت الهی بدانید و اگر نظر مبارک حق بر شما نبود این احساس پیش نمیآمد، پس با تمام امید به رعایت دستورات الهی و رعایت حق النّاس پایداری کنید و نسبت به آینده امیدوار باشید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شرح مفصل نمیخواهد! اولیاء الهی«علیهمالسلام» این راه را با حدیث «من عرف نفسه فقد عرفه ربّه» در مقابل ما گشودهاند و بنده در همین رابطه کتاب «ده نکته در معرفت نفس» و 10 جلسه شرح صوتی آن که هر دو بر روی سایت هست را، خدمتتان پیشنهاد میکنم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده کار خوبی را شروع کردهاید و نهتنها یک ضرورتِ دینی، بلکه یک نحوه تعقلِ تاریخی است، به همان معنایی که مقام معظم رهبری در سخنان اخیر خود فرمودند آنهایی که متوجهی دشمنیِ فرهنگ استکباری نیستند، گرفتار کمبود عقلی هستند. ما از همین طریقهها میتوانیم عقلانیت و تفکر را به جامعهی خود برگردانیم، در حدّی که به تعبیر امام «رضواناللّهتعالیعلیه»؛ حسین فهمیدهها و عقلِ آنچنانی، راهنمایِ جامعهی ما شوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فضای روایت با این فرض است که خواستگار امکان رفع نیازهای اولیهی همسرش را داشته، حتی با جمعآوریِ هیزم. حال اگر امروز هم خواستگاران در عین داشتن ایمان و اخلاق خوب، چنین غیرتی را دارا باشند باید چنین افرادی را ردّ نکرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه آنچیزی برای ما ارزشمند است که از طریق حضرت حق برای ما گشوده شود، سعی کنید با یک برنامهریزیِ دقیق، جایی برای عبادات و تدبّر در قرآن باز کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قرآن میفرماید شیطان قسم یاد کرده در مسیری بنشیند که به سوی حضرت حق منتهی میشود و به همین جهت یکی از دعاهای مجاهدان، ثبات قدم است و تقاضا میکنند: «وثبت اقدامنا» و لذا سخت مواظب ثبات قدم در راهی که در آن پای گذاشتهاند میباشند تا چنین مشکلاتی پیش نیاید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نمیدانم کدام جواب مورد نظر شماست؟! در جواب سؤال شمارهی 15431 نکتهای را عرض کردم. در ضمن عنایت داشته باشید مقام معظم رهبری در همین صحبت اخیرشان نیز موضوع را در دو باب مدّ نظرها قرار دادند که اگر کسی ناآگاهانه این سخن را گفته باشد، ناآگاه است بدین معنا که خائن نیست. و اگر آگاهانه گفته باشد، خائن است. ما نیز سعی کنیم برای جلوبردنِ انقلاب، همین روش و ادبیات را بهکار گیریم. پس چرا میفرمایید بنده مسائل را میپیچانم؟! باید مواظب بود راه ادامهی انقلاب را پیدا کرد و نه راه ادامهی برداشتهای خودمان را. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که در آیهی مذکور بحث از ربوبیت و مدیریت حضرت حق در این عالم است و در این رابطه میفرماید در نزد خدا علم به زمانِ وقوع قیامت و علم به چگونگی ریزش باران و علم به آنچه در رحمها است، میباشد. بدین معنا که خداوند است که ریزش باران را کنترل میکند که چه اندازه و در چه سرزمینی باران ببارد و به همین در روایت داریم: اگر در جامعهای گناه فراوان شد باران آن جامعه در جایی نازل میشود که برایشان مفید نباشد. و یا وقتی میفرماید به آنچه در رحمها هست علم دارد؛ بدین معنا است که نحوهی جنسیت افراد را که چه تعداد زن و چه تعداد مرد باشد را در علم خود دارد تا تعادل لازم بین زن و مرد در جامعه حفظ شود به همان معنایی که در آیهی 6 سورهی آلعمران میفرماید: «هُوَ الَّذي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ» خداوند است که در رحمها هرطور که مصلحت بداند شما را به صورت زن و مرد صورتگری میکند و جز او که عزیز و حکیم است و مقهور هیچ قدرتی ماوراء خود نیست، معبودی نمیباشد. و اینها چیزی نیست که علم بشری بتواند در اختیار گیرد اینها مربوط به ربوبیت پروردگار است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: میتوان گفت این طلب، طلب زمینه برای سیر بهتر است و منافاتی با مقام رضا ندارد، منتها بعد از آن باید نسبت به آنچه پیش میآید راضی بود زیرا خداوند میداند که در دلِ چه دانهای چه درختی را ظهور دهد و ما باید به او اعتماد کنیم. موفق باشید
- باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که در دعا داریم: «الَّلهُمَّ عَرِّفني نَفسَكَ فَانَّكَ ان لَم تُعَرِّفني نَفسَكَ لَم اعرِف رَسُولَكَ اللَّهُمَّ عَرِّفني رَسولَك فَانَّكَ ان لَم تُعَرِّفني رَسُولَك لَم اعرِف حُجَّتَك اللَّهُمَّ عَرِّفني حُجَّتَكَ فَانَّكَ ان لَم تُعَرِّفني حُجَّتَكَ ضَلَلتُ عَن ديني»[1]پروردگارا خودت را به من بشناسان، زيرا اگر تو را نشناسم رسول تو را نخواهم شناخت. پروردگارا پيامبرت را به من بشناسان، چرا كه اگر پيامبرت را نشناسم حجت تو را نخواهم شناخت. پروردگارا حجت خود را به من بشناسان كه اگر حجت تو را نشناسم در دين خود گمراه مىشوم. پس ابتدا باید خدا را شناخت ولی برای رجوع به خداوند باید امام را ابتدا به عنوان الگوی متعالی در نظر داشت. موفق باشید
[1] ( 1)- اصول كافى، ج 1، ص 237.
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم بستر خوبی است برای اصلاح نفس و جلب رضایت الهی؛ به خصوص که روایات زیادی در برکات پرستاری از بیمار که پزشکی یکی از مصادیق اتمّ آن است داریم. ای کاش پزشگان ما پرستاران خوبی باشند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تفاوت نمیکند. زیرا سجده بر آدم، بر مبنایِ تجلی اسماء الهی انجام گرفته است و از جهتی در روایت داریم که حضرت صادق «علیهالسلام» میفرمایند: «نحنُ واللّهِ الاسماءُ الحسنی» به خدا قسم مائیم اسماء حسنای پروردگار. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1ـ حرف درستی است زیرا رابطهی وجودی در میان نیست. 2ـ میتوان این را پذیرفت. 3ـ آری. 4ـ «ثابت» یک اصطلاح است یعنی چیزی که نه موجود است و نه معدوم. 5ـ وجود علمی. 6ـ آری. 7ـ تعیّن اسماء به مخلوقاتی است که مظهر آن اسماء هستند. 8ـ هر مخلوقی از مخلوقات عالم میتواند مظهر اسماء اربعه باشد مثل یک درخت که هم مظهر اسم « اول» است به اعتبار ظاهرش و هم مظهر اسم «آخر» است به اعتبار آن که در نهایت آن به فهم میآید و هم مظهر اسم «ظاهر» است به اعتبار ظهورش و هم به اعتبار وجه علّیت آن، مظهر اسم «باطن» است. 10ـ آری فقط مظاهر اسماء قابل مشاهده است. موفق باشید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی قرآن میفرماید: «تلک الرسل فضّلنا بعضهم علی بعض» به گفتهی علامهی طباطبایی این شدت و ضعف، در توحید است. زیرا توحید، تشکیکی است. ولی از نظر عصمت به معنای دستورات خدا، همهی آنها معصوماند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کار مشکلی است. شاید کتاب «سیر تحول مکتب فلسفی اصفهان از ابن سینا تا ملاصدرا» از آقای دکتر مهدی امامیجمعه که اخیراً تجدید چاپ شد، کمک بکند از آن جهت که ایشان قسمتی از کتاب را در نسبت صناعت با حکمت متعالیه شکل دادهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چطور اجتماع نقیضین ممکن میشود؟ یعنی میشود در عالمی یک چیزی در یک لحظه، هم باشد و هم نباشد؟؟؟!!! جلّ الخالق!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در یک کلمه باید رعایت حقوق افراد را تا ریزترین موضوعات مدّ نظر قرار دهیم. عرایضی در شرح دعای «مکارمالأخلاق» در این مورد شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همیشه حضرت حق به نور اسماء الهی در صحنه است و کمک میکند، ولی اینکه چه اسمی را باید برای چه کاری به آن رجوع کرد؛ تا حدّی تخصصی است. موفق باشید
