باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- باید در نسبت خود با معنویت، برنامه داشته باشید وگرنه روحیهی تعمق در برنامههای کامپیوتری، ابعادِ روحانی و معنوی شما را به حاشیه میبرد 2- با نظر به اینکه رزق را مقدّرِ الهی باید بدانیم، کاری را باید پیشه کنیم که در کنار آن از معارف الهی و عبادات معنوی محروم نگردید 3- اگر آن خانم رعایت ظاهر شرع را نمیکنند، وارد آن گروه نشوید 4- لازم نیست قطع رابطه کنید، این افراد متوجهی عقل قدسیِ انسانهای متدین نیستند. قرآن میفرماید: به حالِ زندگی سراسر بازی و غفلتشان بگذارید باشند 5- همان سیر مطالعاتی که روی سایت هست بعد از دنبالکردنِ بحث معاد همراه با صوت، خوب است که بحث «آنگاه که فعالیتهای فرهنگی پوچ میشود» را همراه با صوت دنبال بفرمایید و از مباحث «حبّ اهلالبیت» نیز غفلت نکنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این بندههای خدا گرفتار لیل و ونهارِ زمانهاند. باید با آنها مدارا کرد تا إنشاءاللّه در بستر انقلاب اسلامی، جهتِ یمینی آنها بر جنبهی مشئمهی آنها غالب شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنا نیست خداوند هوسهای ما را برآورده کند! بنا است به عنوان ربّ ما، استعدادهای پنهان ما را به فعلیت برساند تا موجودی شویم سختپسندیده، در آن حدّ که وقتی پردههای اوهامِ دنیاییمان عقب رفت، نخواهیم از «خود» فرار کنیم و در این رابطه قرآن میفرماید: «يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَ بَيْنَهُ أَمَداً بَعيداً وَ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ» آلعمران/30) روزى كه هر كس، آنچه را از كار نيك انجام داده، حاضر مى بيند؛ و آرزو مى كند ميان او، و آنچه از اعمال بد انجام داده، فاصله زمانىِ زيادى باشد. خداوند شما را از (نافرمانى) خودش، بر حذر مى دارد؛ و(در عين حال،) خدا نسبت به همه بندگان، مهربان است.» موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با نظر به بحث «ده نکته در معرفت نفس» و بحث «معاد»، آمادگی بیشتری برای فهم معارفی که جناب ملاصدرا در آن کتاب مطرح کرده است، پیدا میکنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر نمیکنم بتوانیم فرمایشات حضرت آیت اللّه به شکل سیر در آورد. زیرا ایشان سعی کردهاند در راستای تحقق تمدن اسلامی آخرین تتبعات خود را ارائه دهند. اگر مباحث معرفتی مثل معرفت نفس و برهان صدیقین را کار کرده باشید، رویهمرفته میتوانید متوجهی اشارات ایشان بشوید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: «ابتر» به معنای بیآینده میباشد 2- بسیار پیش آمده است که چون افراد در ذیل نور همهجانبهی حضرت اللّه کارها را شروع نکردهاند، به آن نتیجهی نهایی که میخواستند نرسیدهاند. آیا ثروتمندانی را نمیشناسید که چون زیر سایهی حضرت اللّه و شریعت الهی عمل نکردهاند، بحرانهای زندگیشان چند برابر انسانهای متدین است؟ موفق باشید
بباسمه تعالی: سلام علیکم: به لطف الهی با رکوع و سجود کار را شروع کنید و تا آنجا که ممکن است رکوع و سجود را کمی طولانی بگردانید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: یک برنامهی مطالعاتی که شامل مباحث معرفتی و اخلاقی است به خودتان بدهید. چهلسالگی زمان حساسی است، فرصت آخرین تصمیمات است وگرنه بعد از آن ملکات دوران گذشته به شما غلبه میکند. بر روی سیر مطالعاتی روی سایت فکر کنید إنشاءاللّه مفید خواهد بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سؤال چه بوده؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تذکر به جایی است. اتفاقاً وقتی بنده مباحث «سلوک ذیل شخصیت امام خمینی» را تدوین مینمودم، همواره در ذهن بنده این نکته بود که با دنبالکردن مطالب آن کتاب، رفقا بهتر میتوانند با موضوعات مطرحشده در کتاب «فصوص» همراه شوند. همچنانکه قبل از همه، حداقل باید مباحث «معرفت نفس» و «برهان صدیقین» و شرح کتاب «معاد» را دنبال کرده باشند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در جریان فرمایشات ایشان هستم. مقام معظم رهبرى «حفظه الله تعالى» در جلسه اى كه با شعرا داشتند فرمودند: مثنوى همان طور كه مولوى مى گويد: «هُوَ اصولُ اصولِ اصولِ الْدّين»[1] و گفتند مرحوم مطهرى هم با من هم عقيده بود.
[1] ( 1)- مقام معظم رهبرى« حفظه الله تعالى» در ديدار با شعراء در سال 1387- مولوى در ديباچه ى دفتر اول مى گويد: هذا كِتابُ الْمَثنَوى، وَ هُوَ اصولُ اصولِ اصولِ الْدّين، فى كَشْفِ أَسْرارِ الْوصولِ وَ الْيقين
باسمه تعالی: سلام علیکم: بعد از مقالات خوب است که «ده نکته» و سپس «برهان صدیقین» و بعد از آن «معاد» را کار کنید. همهی آن موارد با شرح صوتی آن کار شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد در کتابهای «ادب خیال و عقل و قلب» و «جایگاه جنّ و شیطان و جادوگر» عرایضی شده است، خوب است به آنها رجوع شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحث در «اسم اللّه» است و تأثیر آن اسم در رفعِ حوائج. و اینکه «اسم اللّه» به یک معنا همان اسم اعظم است و اگر کسی نظر به حضرت اللّه که مستجمعِ همهی اسماء میباشد، بکند عملاً نظر به اسم اعظم کرده، اسم اعظمی که جوابگویِ همهی حوائج ما است. حضرت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» در شرح سورهی حمد نکاتی در این مورد فرمودهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینهمه ظلماتی که در صحنه است در آن حدّ که انسانها را در عمیقترین زشتیها فرو میبرند، فراموش نفرمایید که در مقابل آن، نورِ خاصی از طریق توحید انقلاب اسلامی به صحنه آمده است که انسانها را در اوج عرفان سالکانِ رهرفته راهنمایی میکند و لذا است که ما در چنین گذرگاه انتخاب باید بدانیم اگر انتخاب راهِ نور مشکل است ولی برکات آن غیر قابل تصور است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- مباحث «ده نکته در معرفت نفس» میتواند جواب سؤال اول جنابعالی را بدهد زیرا در آنجا روشن میشود که موضوع را باید با علم حضوری دنبال کرد، نه علم حصولی که مجبور باشیم به مرجع ضمیر نظر کنیم 2- در مورد اعیان ثابته و علم خدا و عقل اول لازم است که کتابهای مربوط به این موضوعات را مطالعه نمایید. از سؤالتان اینطور برمیآید که از موضوعات مطروحه، خالیالذهن هستید در ضمن می توانید به جواب شماره 13488 رجوع فرمائید. موفق باشید
باسمه تعالی. سلام علیکم. در عین این که نماز شب به خودی خود یک نوع مناجات است، خواندن قرآن و خواندن یکی از مناجاتهای خمسه عشر و مناجات شعبانیه برکتهای خاص خود را دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از آنجایی که ولیّ فقیه حکم خدا و رسول را میگوید، پذیرش حکم او بدون قید و شرط لازم است. ولی همانطور که میفرمایید بعضاً حکم ایشان ارشادی است، یعنی طوری سخن نمیگویند که عدم تبعیت از ایشان به معنای مقابله با حکم ایشان باشد. از این گذشته بعضاً سخنانی دارند که نسبت به افراد مختلف، متفاوت است. مثل همین نظامسازی که میفرمایید. برای یک صنعتگر یکنوع تکلیف میآورد، و برای یک روحانی، یک نوع دیگر. حتی یک سخن ممکن است برای یک نفر انجامش، واجب باشد ولی برای کس دیگر واجب نباشد. به همین جهت نمیتوان به طور مشخص روشن کرد کدام سخن واجبالاطاعه است و کدام سخن واجب الاطاعه نیست. به اصطلاح گفته میشود حوزهی سخن جایگاه سخن را تعیین میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هراندازه به دستورات حضرت حق عمل کنیم آرامآرام نور حق در قلب ما تجلی میکند و دوستداشتنیبودنش برای ما روشن میشود. میفرماید: در دینداری اکراهی نیست، زیرا حضرت حق جان و روان انسان را مطابق همان دستوراتی که داده است خلق کرده و اگر انسان جان و روان خود را خراب نکرده باشد، مطلوب خود را نیز در همان دستورات مییابد. موفق باشید
