باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. خانم هاشمی در آن مناظره بعضاً کلمات حقی را در مورد حقوق شهروندی مطرح کرد، ولی متأسفانه ارادهی باطلی در طرح آنها داشت و به دنبال بستری بود که عملاً در آن بستر هیچ هویتی از انقلاب اسلامی باقی نمیماند. ایشان نمونهی خوبی است که ما فکر کنیم اگر کشور به دست این افراد بیفتد چگونه آمریکا یکشبه بر همهی مقدرات ما حاکم میشود. ۲. به نظرم حضور در مؤسساتی که نگاه تمدنی دارند خوب است. ۳. آن مباحث، همه در کانال تگرامی «ندای اندیشه» هست. برای مسئولان سایت مشکل است که بخواهند وارد این امور شوند. چقدر خوب بود که رفقای «ساحت حضور» در سایر پیامرسانها کار خود را ادامه دهند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این مثل طلوع و ظهور اسلام است در تاریخی که اسلام به میان آمد و راهی در مقابل بشر گشوده شد تا هرکس تکلیفش روشن شود. یکی مانند علی«علیهالسلام» توانست از اسلام بهره بگیرد و به عالیترین درخشش برای خود و دیگران نایل آید و یکی هم مانند معاویه بیش از پیش از طریق همان اسلام، زشتیها و حسادتها و خباثتهایش روشن گشت. و امروز نیز جایگاه انقلاب اسلامی چنین است که تکلیف هرکس را روشن میکند. امید است ما از این راهِ گشوده به سوی حقیقت بهرهای همچون بهرهی مولایمان ببریم و مواظب باشیم نه حقیقتِ اسلام را در شخصیت معاویه بنگریم و از مسیری که خداوند در مقابل ما گشوده است بیرون رویم، و نه امروز شخصیت انقلاب اسلامی را در چهرهی لیبرالهای غربزدهی سرمایهپرست بنگریم و از راهی که حججیها و آوینیها و صدها جوان بیادعایِ وفادار به رهبری در آن قرار دارند، خارج شویم. آری! انقلاب اسلامی، راهی است تا هرکس تکلیف خود را معلوم کند، در هر لباسی که میخواهد باشد؛ میخواهد سردارِ دیروز باشد که امروز مردود شده است و یا خانم بیحجاب دیروز که امروز ایران را کشتی نوح میداند برای نجات از طوفان. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اسم مضلّ الهی وجهی از اسم جلال حضرت حق است و همان اسم وقتی در انسان ناشایستهای که بخواهند از درگاه جمال او دور کنند، به کمک شیطان ظهور مییابد و شیطان عملاً به اعتبار شیطانبودن، منشأ دوری این افراد از حضرت حق میشوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چیزی در این مورد نمیدانم شاید اگر با دقت و پشتکار سخنان ایشان را دنبال کنید، اصول تفکر ایشان که به نظر بنده اشاراتِ حضرت صاحبالامر «عجلاللّهتعالیفرجه» به قلب ایشان است؛ را بهدست میاورید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: علم قبل از عمل، مانع عمل همراه با اختیار نیست. مثل آنکه خداوند از قبل میداند که شما امروز این عمل را با اختیار خود انجام میدهید. بحث این نکته در جزوهی جبر و اختیار که بر روی سایت هست، شده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است که میفرمایید. جسمانیبودن منحصر به مادیبودن نیست مثل جسمانیبودن صور ذهنی. در این مورد میتوانید به جزوهی «چگونگی حیات بدن اخروی» که بر روی سایت هست رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از اینکه فرصت گوشدادنِ آن سخنرانیها را ندارم، عذر میخواهم. اگر نکتهی خاصی در آن سخنان هست، همان را مرقوم بفرمایید تا نظرم را عرض کنم. ولی عنایت داشته باشید اینکه میفرمایند اصولدین تحقیقی است؛ یعنی هرکس با عقل خود به این باور برسد که آن اصول، قابل قبول است و خداوند چنین تواناییِ عقلی را به مردم داده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- انسان از قبل دارای ملکهی انتخاب بوده و همواره روحیهی انتخابگری را دارد و هر لحظه میتواند انتخاب خود را تغییر دهد و تذکر و تبلیغ برای بهترانتخابکردن است 2- خوب است در این موردبه تفسیر آیهی « وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا طائِرٍ يَطيرُ بِجَناحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ» (38)/مائده) رجوع فرمایید که علامه در تفسیر المیزان به نحوی برای سایر حیوانات اختیار قائلاند زیرا آیه میفرماید: «إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سعی کنید کنار این عبادات، معارف خود را رشد دهید. زیرا در روایات، مکرر تأکید شده است عبادات به اندازهی عقل مردم پذیرفته و قبول میشود. یعنی هرآنچه ما در معارف الهی رشد کرده باشیم، عباداتمان برایمان نتیجهبخش خواهد بود. به همین جهت به فرمایش آیت اللّه ملکی تبریزی شیطان در انجام عبادات خیلی سر به سر ما نمیگذارد ولی در تدبّر و تفکر نسبت به حقایق، تا میتواند مانع میشود. خوب است سری به کتاب «آشتی با خدا» که بر روی سایت هست، بزنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: احساس حضور تاریخی چیزی است که انسان باید با حساسیت لازم متذکر آن شود. آری! اگر انسان تنها به عبادات فردی خود نظر کند گوشش بدهکارِ این حرفها نخواهد شد و خودش مقصر است که ابعادی از دیانت را فرو نهاده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مطالعهی زندگی علماء و عرفا و پایداری در اطاعت خدا همراه با تقوای لازم، به لطف الهی ملکاتی را در شما ایجاد میکند که قلب، زیباییِ انجام وظایف الهی را احساس مینماید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خود تفسیر المیزان در ذیل آیهی 200 آلعمران چنین موضوعی را مطرح فرموده و نیز در جزوه ای تحت عنوان «راز سقوط تمدنها در المیزان» عرایضی مطرح شده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شرح صوتی «ده نکته در معرفت نفس» و کتابهای «خویشتن پنهان» و «مبانی معرفتی مهدویت» إنشاءاللّه افقهایی را در مقابل شما میگشاید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نکتهی بسیار خوبی به ذهنتان رسیده است. آری! در این موارد باید در عین بیخیالبودن و به رویِ خودنیاوردن، با خوشرویی با آنها برخورد کرد به طوری که گمان کنند اصلاً ما متوجهی چنین اموری نیستیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است که میگویند. زیرا «توبه» باید در مقابل جذبههای نفس امّاره باشد تا با عبور از آن جذبهها و رجوع به حق، «توبه» صورت بگیرد. در سکرات مرگ، دیگر نفس امّارهای در میان نیست تا عبور از آن معنا دهد. موفق باشید
1- روح انسان به عنوان موجودی مجرد مثل همهی موجودات مجرد، صورتِ مناسب خود را دارد که همان صورت برزخی آن است و چنانچه بخواهد مابالقوههای خود را به مابالفعل تبدیل کند برای خود بدن دنیایی شکل میدهد 2 و 3 و 4- نفس انسانی به جهت آنکه تسویه و متعادل شده است همواره زیباست و اگر موانعی جهت ایجاد بدن مناسب روح در مقابلش نباشد صورتی مناسب روح خود که زیبایی خاص خود را دارد میسازد و در این صورت سنّ و سال برایش معنا ندارد زیرا سنّ و سال در إزای تدبیر بدن در دنیا بهوجود میآید 5- این بدن زیباترین و کاملترین فرم را جهت تحقق قوههای انسانی به فعل دارد 6- خوب است بحث معاد را با حوصله دنبال کنید تا ابهاماتتان به صورت اساسی برطرف شود. کتاب معاد بر روی سایت هست. با شرح صوتی آن مطالب را دنبال کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قرآن میفرماید چون این نوع افراد میل به گناه دارند، حق را نمیپذیرند وگرنه حق روشن است. میفرماید: «بَلْ يُريدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ» قیامت/ (5) بلکه انسان اراده کرده است تا در آیندهای که در زندگی دنیایی در پیش دارد، به فجور و گناه ادامه دهد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید بتوان گفت آن نحوه عبادت که ابلیس را تا حدّ ملائکه بالا برده است مثل همان تبعیتی است که حضرت آدم باید در بهشت از حضرت حق میداشتند و در قرب الهی قرار میگرفتند. و به همین جهت قرآن میفرماید: بعد از آنکه آدم و ابلیس از بهشت رانده شدند، بحث شریعت مطرح شد و این میرساند که در آن مرحله نه برای آدم شریعت و تبعیت از شریعت مطرح بوده و نه برای ابلیس. موفق باشید
