به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. در تقسیمبندیِ فلسفی خداوند منشاء غضب نیست، زیرا غضب از نظر فلسفه عدمی است. ولی در هر حال عدمِ رحمت، آثاری را در عالم ظاهر میکند مثل بیماری که عدمِ سلامت است. ۲. شاید عنوان «غضب رحمانی» را بتوان در راستای تبدیل نعمت قلمداد کنیم ۳. حرکت، موجب چهار بُعد ماده میباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: دشمن اسلام از صدسال پیش که به خود آمد و متوجهی قدرت اسلام شد، بر روی سه مرکز مهم اسلامی یعنی ایران و ترکیه و مصر با بهیرِ کارآوردنِ حاکمان خودفروخته سرمایهگذاری کرد و با اینهمه، مقاومتهای خوبی در هر سه کشور بهوجود آمده و هر اندازه ما متوجهی این امر باشیم آیندهی روشنی خواهیم داشت و واقعاً نسبت به تبلیغات و سرمایهگذاری که دشمن کرده است آن نتیجهای که به دنبال آن بوده است، برایش حاصل نشده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور که بعضی از بزرگان حوزه و دانشگاه متذکر شدهاند آقایان غفلت دارند که در زمان طاغوت چگونه حتی اجازهی کوچکترین حرکات مذهبی را با سختی برخورد میکردند و حالا در بستر انقلاب اسلامی که حاصل زحمات امام و رهبری و شهدای ولایی است اینچنین آزادانه دعوت به نحوهای از تقابل با نظام میکنند نظامی که همهی همتش احیای همان دینی است که ائمهی ما برای آن شهید شدهاند. تأسف ما از آن جهت است که چگونه فقه اصغر منهای فقه اکبر حالت همهجانبه به خود میگیرد و خود را عین دیانت میداند. در حالیکه وقتی فقه اصغر کاربرد لازم را دارد که مبتنی بر بصیرتی باشد که الهیات تاریخی یعنی زمانشناسی در میان باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- آری! آری! 2- طبق قاعدهی «چون که صد آید، نود هم پیش ما است» آن عزیزان در عین داشتن لذاتِ قرب الهی، از همهی لذّات برخوردارند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که متوجه شدهاید اگر برنامهای جهت حفظ این حالت نداشته باشید، نمیماند. و آن برنامه باید رو به سوی حکمت و عرفان باشد. ارتباط با جناب استاد یزدانپناه، راهِ خوبی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- وقتی قوهها تبدیل به فعل شد و حرکتی در میان نبود، زمان دیگر معنا ندارد 2- زمین به این معنا دیگر تغییر میکند به همان صورتی که خداوند میفرماید: «یوم تبدّل الارض غیر الارض» زمین در آن روز به زمینی غیر از این زمین تبدیل میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ابداً نمیتوان از معارف عرفانی به روش علمی عرفان غافل شد. بحث بر سر آن است که در مسیر عرفان به حکم «کلّ یومٍ هو فی شأن» با خدایی روبهرو شویم که در تاریخ انقلاب اسلامی ظهور کرده. یعنی با خدایِ سالکانی مثل شهدا. و هر اندازه در معارف اسلامی موفقتر باشیم، در اُنس با خدای خود موفقتر خواهیم بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این مسئلهای است که به نیّت و ذوق حضرتعالی بستگی دارد. مهم آن است که همانطور که در جواب سؤال شمارهی 17051 عرض شد وظیفهی ما است به نحوی حقیقت کربلا را در مقابل روح و جان انسانها بگشاییم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است که میفرمایید. این ابزارها ما را از خود، میستاند و روح و روان ما را به وسایل تبدیل میکند، مگر آنکه با خودآگاهیِ لازم از آنها استفاده کنیم ولی شیفتهی آنها نباشیم و حقیقت خود را در جایی دیگر جستجو نماییم و مواظب باشیم روحمان با این ابزارها متحد نگردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در موطن قلبی، همینطور است. ولی در موطنِ خلقی و فیض اقدس، رسول خدا«صلواتاللّهعلیهوآله» وحی را از حضرت جبرائیل میگیرند. یعنی جنبهای از آن حضرت که با خلق روبهرو است از طریق جنبهی باطنیِ خود که مقامِ ملک وحی است، وحی را نازل میکند. بدین لحاظ نمیتوان گفت حضرت عین وَحی میباشند، ولی در یکی از مراتب باطنیِ وجودیِ خود، از ملک وحی جهت تفصیلِ حقیقت اجمالی وحی، به ارادهی الهی بهرهمند میگردند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی اندیشیدن و تفکر به تاریخ ما برمیگردد، که تلاش کنیم در فضای انفجار اطلاعات نگذاریم سخنهای عمیق و متین گرفتار روزمرّهگیها شده و به فراموشی سپرده شود. از اینرو کار جنابعالی کار پسندیدهای است که نظرها را متوجه افکار اندیشمندانی چون دکتر داوری میکنید. و کار خوبی کردید که انتقاد آن کاربرِ عزیز را که به بنده میگفت «چه نیاز است که برای نشاندادنِ کمالات انقلاب اسلامی به آقای داوری توجه کنیم؟» زیرا این کاربرِ عزیز با کسانی روبهرو است که در عین نظر به دکتر داوری، درست نتیجهی عکس گرفتهاند و معتقدند اندیشهی دکتر داوری هیچ نسبتی با انقلاب اسلامی ندارد. به همین جهت باز تأکید میکنم سخن فیلسوفان را باید فیلسوفانه فهمید. و همینطور که جنابعالی نیز تأکید کردید؛ اشارات آنها را در جمعبندیِ شخصیت آنها درک نمود و این نیز از کارهای مشکل این دوران است، دورانی که غبار سیاستزدگی و ایدئولوژیککردنِ هرچیزی، ذهنها را فرا گرفته است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم با سیر مطالعاتی که بر روی سایت هست شروع بفرمایید إنشاءاللّه نتیجه خواهید گرفت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که قبلا عرض شدهاست، این افراد تنها با نحوهی تجرد روح خود روبرو شدهاند و اساسا به مرحلهی سکرات و نکیر و منکر و حضور در برزخ نرسیدهاند که با اعمال خلاف خود روبرو شوند و تقاضا کنند «رب ارجعون لعلی اعمل صالحا» موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حوزه علمیه یک اقیانوس است. سعی کنید راهِ خود را و جای خود را در این اقیانوس پیدا کنید تا عمرتان به ثمر برسد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده با آنچه فرمودهاید کاملاً موافق هستم. در جزوهی «ما و آینده» نیز سعی شد در همین رابطه نکاتی عرض شود. حقیقتاً قضیه همینطور است که اتفاقات بزرگ، انسانهای خطشکن میخواهد، ولی در بستر انقلاب و در بستر افقی که حضرت امام و رهبر معظم انقلاب در مقابل ما گشودهاند. آری! قدمهای این جوانان، همان قدمهایی است که حضرت ولی عصر «عجلاللّهتعالیفرجه» القاء فرمودهاند. دشمن و جریان غربزده آخرین نفسهایش را میکشد. این کشور، تنها با روحیهی انقلابی میتواند اداره شود و از تنگناهای تاریخی خود عبور کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عمده نیت و قصدی است که انسان در رابطه با علوم تجربی باید دنبال کند تا با قلبِ ایمانی و عقلی تکنیکی، شهریاریها به میان آیند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مشکل آن است که هنوز انقلاب نتوانسته است مردم را متوجهی این امر بکند که جریانهای سیاسی و اشرافی که سنگ مدیریت امثال آقای هاشمی را به سینه میزنند، از جنس انقلاب اسلامی نیستند و ادامهی انقلاب اسلامی با چنین افرادی ممکن نیست. سعی باید کرد راهی که امام «رضواناللّهتعالیعلیه» در آغاز انقلاب گشودند، باز زنده شود مثل امام حسین «علیهالسلام»که فرمودند میخواهم به سیرهی جدّم و پدرم برگردم. آن آغازین است که باید در انتها نیز به میان آید به همان معنایی که مبدأ و معاد از هم جدا نیست. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا