باسمه تعالی: سلام علیکم: معاد جسمانی بدین معنا است که عقاید و اخلاق و اعمال ما در قیامت، صورت و جسم پیدا میکند و این ربطی به جسمانیبودنِ عالَم قیامت ندارد! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسان از نظر درجهی وجود در درجهی وجودیِ شدیدتری قرار دارد و همین امر موجب میشود که خصوصیات خاصی برای انسان پیش آید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- چون خود فرد در این نوع رؤیاها با تعبیری که میکند، خود را در تعبیر دخالت میدهد بعضاً برای خود آن تعبیر را به صورت تقدیر خود در میآورد 2- رؤیای رحمانی اساساً آنچنان نیست که اجازهی تعبیر به ما بدهد 3- رویهمرفته حرف درستی است مضافاً آنکه هر معصیتی معلوم نیست که منجر به عذاب شود، بعضاً مشمول رحمت قرار میگیرند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: منظور آن است که باید با نظر به آنچه خدا پیش میآورد به موضوع نظر کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سالهای قبل در کتاب «گزینش تکنولوژی...» عرض شد ظرفیت این عالم در حدّ قناعت بشر است وگرنه چنانچه انسانها گرفتار اسراف از منابع طبیعت شوند، عالَم بر آنها میشورد. اقتصاد مقاومتی شرطِ حیات متعالی در این عالم است. در اقتصاد مقاومتی میتوان به همان اندازهای که خداوند مواهب خود را در طبیعت در اختیار ما گذاشته است، قانع بود و با نوعی از سادگی در زندگی از بحرانهای جهانِ موجود نجات یافت. بنابراین مؤلفهی اصلی اقتصاد مقاومتی از یک طرف، رعایت طبیعت است که با آن تعامل شود، و از طرف دیگر رعایت سادگی است. موفق باشید مؤلفههای اقتصاد مقاومتی
باسمه تعالی: سلام علیکم: جنّ و انس از نظر ظرفیت میتوانند به توحید کامل برسند. شیطان در ابتدایِ امر، مقدسی بود که به توحید کامل نرسیده بود و با ظهور آدم به عنوان حامل همهی اسماء نتوانست نظر به همهی اسماء بکند و ظرفیت خود را کامل نماید. مثل همان «بلعم باعورایی» که میفرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- میز به عنوان یک پدیدهی معین زمان و مکان است معنا نمیدهد که از زمان و مکان خارج شود 2- بحث حرکت جوهری را با دقت دنبال بفرمایید تا معنای قائمبودنِ جوهر به خود، برایتان روشن شود 3- هدهد در مقام تکوینی خود مثل همهی موجودات در مقام تسبیح الهی است منتها به نور حضرت سلیمان توانست آن را در عالم تشریع اظهار کند 4- در مورد «علمٌ من الکتاب» که حضرت آصفبنبرخیا منوّر به آن بودند؛ علمی است حضوری که عین قدرت است و با مبانی عالم ارض مرتبط است. در این رابطه میتوانید به عرایضی که در شرح آیهی 40 سورهی نمل شده، رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به طور پراکنده نگاهی به نوشتههای آقای شایگان داشتهام ولی تسلطی بر کتابهای ایشان ندارم که بخواهم نظر بدهم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خود خداوند فرموده است «توّاب» است. لذا دلیل ندارد که ما وقتی از سر صدق به گناهانی که شریعت الهی متذکر شده است، پشت کرده باشیم، حضرت توّاب به ما نظر نیندازد؟! گفت: «تو مگو ما را به آن شه راه نیست / با کریمان کارها دشوار نیست». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده هر دو مکالمه را خواندم و بحمدالله هر دو نگاه را، نگاه به سوی حقیقت دیدم. آری هم باید منطقی و عقلانی و آزاد فکر کرد و هم باید در ذیل آزاد اندیشی تعهدمان نسبت به حق و حقیقت موجب هویت بخشی به خودمان گردد، آزاد اندیشی لیبرالیته موجب بی هویتی انسان میگردد و به تعبیر اخیر حضرت امام خامنهای در چهارده خرداد ما را مشغول مفاهیم زیبایی میکند که صورت عملی و عملیاتی ندارد. در هر صورت باید در عین آزاد اندیشی تعهدمان نسبت به حقیقت فراموش نشود و این در فضای سخن شما به خوبی نمایان است.. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحث در نظر به بودن و هستیِ انسان است و نه چیستیِ او. فکر میکنم با رجوع به مباحث «معرفت نفس» و «برهان صدیقین» جهانِ بودنتان برای شما به ظهور آید به شرطی که باز نپرسید «من که چیزی نمیبینم». همهی حرف آن است که از «چیزها» عبور کنیم و به «هستها» نظر افکنیم. بعد از آن دو بحث، کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» هم برای شما اختلاطهایی دارد، به حرفش گوش کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سؤال قبلی اینطور جواب داده شد: ۲۳۶۵۵. باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظرم این، بحرانی است برای تولدی دیگر و برای به خودآمدن در فضایی که در آن وارد شدهاید. إنشاءاللّه خیر است. جلسات سه شنبه برقرار است و مباحث در کانال تلگرامی «ندای اندیشه» گذاشته میشود. موفق باشید
در مورد سؤال اخیر، به نظر بنده کمترین نتیجهی بحثهای «ده نکته در معرفت نفس» و «خویشتن پنهان» و «معاد»، کاری است که در این رابطه باید دنبال کرد تا اگر هوس کردهاید به این نوع پیشگوییهای جزئی وارد شوید، وارد شوید و اگر در طی مسیر متوجهی حضورِ نفس در عوالم بالاتر شدید و دیگر نظر به آیندههایی که آیندههای امور جزئی است، نداشتید؛ «طوبی لکم». موفق باشید .
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر تئوری دالتون نسبت به وجود پروتون و الکترون درست باشد که البته امروزه مورد تردید است؛ آنچه که جنابعالی نتیجه گرفتهاید نکتهی درستی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی ما هنوز گرفتار تاریخ استکباریِ فرهنگ مدرنیته باشیم معنای خود را در کبر و استکبار جستجو میکنیم و با رجوع به فرهنگ ایثار و تواضع میتوانیم از آن لذاتِ شیطانی به لذاتِ الهی ایثار و تواضع وارد شویم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ناری که در قیامت بدن را میسوزاند از جنس عقاید فاسد و اخلاق رذیله است. لذا وقتی بدن و جان در قیامت یکی باشد همان ناری که جان را میسوزاند یعنی عقاید فاسد و اخلاق رذیله؛ اطراف انسان گناهکار را نیز در بر میگیرد و بدن او را نیز میسوزاند. زیرا در قیامت دوگانگیِ بین جسم و روح مطرح نیست، همان روح است که صورتِ بدن پیدا کرده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به چیز قابل اعتمادی در این مورد برخورد نکردهام. ولی فکر میکنم عرایضی که در کتاب «جایگاه جنّ و شیطان و جادوگر» شده است، کمککار باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این مثل آن است که امام معصوم میفرمایند شما در قیامت به صورت انسان محشور شوید تا ما شما را شفاعت کنیم. مردم لااقل باید جایگاه امام را بشناسند و سخن حضرت را بفهمند تا امام آن علوم لازم را به عقل آنها برساند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید دو تعبیر از یک سنت الهی باشد. آنچه هست بعد از حشر، یومالحساب به میان میآید که بحث آن در شرح کتاب «معاد» شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مسیر، این حالت یک موضوع طبیعی است و باید از آن استقبال کرد و اگر هم آن حالات را یادداشت کنید، بد نیست. برای تقویتش کارِ خاصی نباید انجام دهید. عمده آن است که با دوری از کینه به افراد و پرحرفی و آرزوهای بلند، نگهبان این حالت باشیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینکه با یک تصمیم، جهتِ انسان عوض شد، دیگر این آدم آن آدم نیست، منتها باید از این به بعد در مقابل خطورات ذهنی و صور ذهنیِ دوران قبل از توبه، مقاومت کند تا شخصیتش با هویت جدیدی که پیدا کرده است، تثبیت شود. از این جهت فرمودهاند «توبه»؛ شخصیت دیگری را به انسان هدیه میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بگو اولیاء الهی مظهر جامع اسماء الهیاند، در هر صورت مظهریت نکتهی اساسی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این دعا دعای حضرت صاحب الأمر«عجلاللّهتعالیفرجه» در زمان غیبت است و از طرفی در نظام عادلانهای که کسی نتواند به حق دیگری تجاوز کند، بنا به تقدیر الهی رزقها بعضاً در وسعت نیست و اهل ایمان با صبر و قناعت در چنین شرایطی امتحان میدهند. موفق باشید
