باسمه تعالی: سلام علیکم: این یک موضوع بدیهی در امر سلوک است و کسی نیست که قبول نداشتهباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در همین مشکلات است که انسان متوجه میشود چه ظرفیتهایی داشته و چه عنایاتی به او میشده. به ما فرمودهاند: «نهنگ آن بِهْ که در دریا ستیزد / ز آب خُرد، ماهی خُرد خیزد». حضرت امام خمینی به دخترشان که همین نوع نگرانیهای شما را داشته بودند و خانمی حکیم و اهل مطالعه بودند، میفرمایند حاضرم ثواب یک ساعت بچهداریت را به من بدهی من ثواب همهی عبادتهایم را به شما میدهم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ریاضتی که با نظر به چشماندازی باشد تا حقیقت به سوی انسان بیاید، ریاضتی است زیبا و الهی و توحیدی. ولی ریاضتهای مرتاضان که برای شدتبخشیدن به قوای نفس است، ربطی به توحید و رجوع به حقیقت ندارد. آری! سختیهایی که هزینهی مقابله با استکبار است از نوع ریاضتهای توحیدی است و قصهی آن، قصه ی «در بلا هم میچشم الطاف او» میباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بعضیها را که خداوند برای هدایت بشر انتخاب فرموده، از ابتدا در حفاظت و هدایت موهبی خود قرار میدهد و هنر آنها آن است که با عبادات و رعایت دستورات شرع، آن عصمت را حفظ میکنند و بعضی را مثل ماها، راه جلویمان میگذارد تا به کمال برسیم. کمال اولیای الهی حفظ عصمت آنها است که بسیار کاری سخت و طاقتفرساست. به قول مشهور:
|
محنت قرب ز بُعد افزون است |
جگر از محنت قربم خون است |
|
|
نيست در بعد جز اميد وصال |
هست در قرب همه بيم زوال |
|
پس در مقام قربِ الهى همواره بيم زوال و جداشدن از آن مرتبه هست و لذا براى دفع هرگونه عامل غفلت به استغفار نياز است. وقتى انسان هنوز در مقام قرب نيست مىگويد إنشاءالله مىرسم اما وقتى در مقام قرب وارد شد همواره نگرانى زوال آن حالت، او را به تلاش و عبادات بيشترى وارد مىكند و لذا مىگويد «جگر از محنت قربم خون است» حالا كه حضرت رسول (ص) به قرب و به نبوت رسيدند هر شب نماز شب برايشان واجب است، تمام مستحبات كه امامان معصوم (عليهم السلام) مقيدند انجام دهند به جهت حفظ مقام قرب است.
در این مورد خوب است به مقدمهی کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در علم خداوند وجود علمی مخلوقات به همان شکلی میباشند که در عالَم و از جمله در عالم کثرات هستند. هرچند از نظر فطرت، همه در مقام توحید میباشند و در شهود الهی در عهد الست، حقیقت انسان گفت: «بلی شهدنا». و از این جهت فرمودهاند همه در امر واحدی بودهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید همینطور باشد. زیرا بسیط، از نظر تفکر فلسفی یعنی چیزی که ترکیب در آن نباشد و این بیشتر مربوط به موجودات مجرد است مگر آنکه اصطلاحی باشد در بین افراد و یا بین صنعتی خاص. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید با رجوع به کتاب «مبانی نظری و عملی حبّ اهل البیت» که روی سایت هست، بتوانید به جواب سؤالات خود برسید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید رجوع به قرآن با هر عنوانی، امروز بیش از پیش کارساز و نیاز است هرجا که میخواهد باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: روش ائمه بیشتر آن است که با حرکات و سکنات خود نشان میدهند که چگونه باید توسل جست و به همین جهت مثال دعا ها و زیارتهای صادر شده از آنها را خدمتتان متذکر شدم مثل آنکه امام صادق (ع) به یارانشان میفرمایند به زیارت امام حسین (ع) برو و این طور زیارت کن و میبینید که در آن زیارات، موضوع توسل در میان است. در زمینهی توسل سایتهای فراوانی در رابطه با دلایل توسل از نظر شیعه و سنی داریم که ذیلا خدمتتان آورده میشود. موفق باشید
و
و
باسمه تعالی: سلام علیکم: کتاب نمیخواهد! تنها کافی است متوجه باشیم وقتی گرفتار گناه شویم، از حضور در جهانی که سراسر کیفیت و معنویت است، محروم میشویم و با توبه و باز هم توبه، بالاخره جذبات گناهان کم میشود و در ساحت دیگری قرار میگیرید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حتماً همینطور است. نماز، وقتی با حساسیت دنبال شود تمام وجود انسان را وارد عالمی متعالی میکند که اقلّ آن نجات از فحشاء و منکر است و موجبِ ساختن شخصیتهایی میشود که دقیقاً برای خود و دیگران مؤثر خواهند بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده در این موارد ورودی ندارم. شاید بتوان در موضوع «شفاعت» و یا «نحوهی منطق توحیدی انبیاء» مطالبی را از نگاه علامه طباطبایی به قرآن، به دست آورد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: الحمداللّه که عزیزانی مثل استاد فلاح را داریم با آن حکمت و آرامش و صفا و گشودگی. و حمد و شکر به جهت وجود عزیزی مثل استاد یزدانپناه که به جهت بیقراریشان در فهم و تفهیم معارف، بدنشان از دستشان کلافه است. آری! کتاب «فلسفهی فلسفه» را دیدم. از نامگذاریاش معلوم است تا کجاها باید فکر شود و چه زیبا متذکر تفاوت شهود عقلی و قلبی میشود. بنده بیشتر در مباحث خود، نظر به شهود قلبی دارم، منتها «قلوبٌ یعقلونَ بِها» که بحث آن در کتاب «سلوک ذیل شخصیت امام خمینی «رضواناللّهتعالیعلیه» شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همهی صفات الهی در ذات خود به اعتبار آنکه نزد خدایند، قدیماند و به اعتبار آنکه برای ما ظهور میکنند حادثاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. فضای همهی عرایض بنده در بستر استقرار در عالّمِ دینی به ظهور میآید و إنشاءاللّه مفید میافتد. ۲. فکر میکنم علاوه بر کتاب مرحوم معارف، در مورد «حکمت اُنسی» با بحثهای «جهان گمشده» بر روی کانال اشارت، بتوانید رابطه برقرار کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. آری! خوب متوجه شدهاید. ۲. حقیقت نوری اولیاء معصوم در مقامِ اشدالوجود و جامعیت وجود است و پایینترین درجهی وجود، وجود عالم ماده است. ۳. مگر با چشم سر میتوان حیات را حسّ کرد؟!!
باسمه تعالی: سلام علیکم: توجه داشتهباشید نباید بین بردهها و تمامی زنان غیر مسلمان مانند زنان یهود که در مملکت اسلامی و تحت ذمهی اسلام زندگی میکردهاند خلط کنیم. زنان یهود و نصاری موظف به رعایت حجاب بودهاند و آنچه شما میفرمایید نظر برخی فقها است در مورد بردگان غیر مسلمان آن هم به جهت عدم فهم مناسب اجتماعی که داشتند مثل برخی زنان دورهگرد امروزی که چندان متوجهی احکام اسلام و وظایف اجتماعی خود نیستند و امر و نهی به آنها موثر نمیافتد این گروه قابل مقایسه نیستند با زنان غیر مسلمانی که امروز ادعای فهم و درک قوانین و مسائل اجتماعی کشور اسلامی را دارند نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آنهایی که چنین ادعایی را دارند باید سند بیاورند. مگر کسی مثل ملاصدرا که در کتابهای مذکور از توحید سخن گفتهاست میتواند بعدا استغفار کند؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سایت، قسمتِ جستجو دارد. اگر هر شمارهی سؤال را بنویسید و سپس در قسمت سؤالات، وارد شوید سؤال مربوطه میآید. به عنوان مثال در جواب سؤال ۱۱۴۲۶ اینطور نوشته شده است:
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرض بنده در نقد پایاننامهها از آن جهت است که دانشجو مجبور است در محدودهای خاص نظر اسلام را مطرح کند، در صورتیکه اسلام یک بسته کامل است که مجموعاً معنا میدهد در حالیکه اساتید دانشگاه آمادگی طرح بستهای اسلام را ندارند، مثلاً به شما اجازه نمیدهند یک سورهی قرآن را بحث کنید تا تمام نظرات علماء را در مورد آن سوره به میان آورید؛ میگویند مثلاً تقوا را در قرآن تحقیق کنید و این آن نیست که نیاز جامعهی دینی ما باشد. بگذریم! در مورد موضوعی که میفرمایید، چیزی در ذهن ندارم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فدایتان شوم! وقتی نگاه ایشان را نپذیرفتهام و به همین جهت نگاه دیگری را مطرح کردهام، باز باید آن نگاه را هم، من شرح دهم؟!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است. بالاخره این بزرگان ملکات خود را در تاریخی که عملاً تاریخ آنها بوده است شکل دادهاند. به همین جهت همچنان که عرض شد نباید انتظار بیش از حدّ از آنها داشت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! همان دینی که میفرماید نباید سقف خانهها از سه ذرع بیشتر باشد، در مورد مساجد و حرم ائمه «علیهمالسلام» که مظهر شکوه دین میباشند؛ تأکید بر بلندی و هیبتداشتنِ آنها دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینکه ما به جای نظر به جنبهی وجودی یک موجود، به مفهومِ آن نظر کنیم عملاً نگاه ما به آن موجود، مفهومی است چه مکان داشته باشد و چه نداشته باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کتاب «چه نیازی به نبی» که بر روی سایت هست نسبتاً به صورت مفصل این موضوع را مورد بررسی قرار داده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در چهل ساله اخیر ملاحظه کردهاید که چگونه دشمن میدانهایی برای ملت ایران فراهم کرده است تا نسبت به کلیّت نظام اسلامی اعتراض کند و با استقبال بسیار کمی روبهرو شده و عملاً مردم نقشه نظام استکباری را خنثی نمودند و از این جهت میتوان گفت صبر و مقاومت انتخابی است که مردم با اختیار خود کردهاند مانند خود شما و امثال شما. موفق باشید
