باسمه تعالی: سلام علیکم: جزوات «حقیقت حج» و «وظیفهی حجاج پس از برگشت از حج» که بر روی سایت هست، إنشاءاللّه کمک میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحمداللّه نور پروردگار به صورت خاص به صحنه آمده. باید مواظب بود با تنگنظریِ امثال ما و خودخواهیها و تکبر و تحجرها؛ آن نور را در حجاب نبریم. امید است که غزل شمارهی ۸۱ که اخیراً برای سایت ارسال شده، ما را متذکر این امر بنماید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسان کامل نیز با نظر به ذات عبودی خود، حضرت اللّه را در مظاهر حسنایش مخاطب قرار میدهد، مثل دعای کمیل. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: راه اثبات حقّانیت قرآن، تدبّر در قرآن است تا معلوم شود این سخنان، سخنان خالق هستی است و خود خداوند حافظ آن است. ثانیاً: در مورد موضوع اخیر، این از دروغهای یهودیان است برای مظلومنمایی. کتاب آقای مصطفی صادقی تحت عنوان «پیامبر» جریان آن دروغ را بررسی و روشن کردهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جناب آقای یزدانپناه کتاب مستقلی در شرح کتاب «مصباح الهدایه» حضرت امام دارند و اساساً برای فهم کتب عرفانی باید به «فصوص الحکم» محیالدین رجوع شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده رویهمرفته با نگاه شما همراه هستم. در آن نوشتهها غرب به اعتبار روح اُمانیسمیاش نقد شده است و این غیر از نظر به عقل تکنیکی است که در مباحث «ماهیت عقل تکنیکی» در ۹ جلسه عرض شده. در آن جلسات، بیشتر مقالهی «پرسش از تکنولوژی» جناب هایدگر مورد بررسی قرار گرفته است و جزوهی مذکور که بر روی سایت هست نیز، خلاصهی مقالهی «پرسش از تکنولوژی» است بد نیست به آن جزوه و صوت جلسات سری بزنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مگر خداوند به ما اجازه میدهد جامعهی مردم متدیّن را در اختیار دروغپردازان و دشمنان اسلام قرار دهیم؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این موضوع را بیشتر در مباحث ابن عربی میتوانید دنبال کنید. کتاب «مبانی عرفان نظری» از استاد یزدانپناه نکاتی در این مورد دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شیطان اذن دارد از طریق خیالِ انسانها وارد شود و در آن حدّ با خیالات انسانها مرتبط شود و آنها را گرفتار اوهام نماید و در مقابل او، راهِ پیامبر و اولیاء الهی «علیهمالسلام» است که راه نجات از وَهمیّات شیطانی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید آنچه قرآن به عنوان معجزه و کلام خدا مطرح میکند، سورههای قرآن است با آن نوع انسجامِ خاصی که سازمان فکری انسان را شکل میدهد و لذا میفرماید: «وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ» وگرنه جملات و اشعار خوب در هر فرهنگی میتوان پیدا کرد. آیا جناب کنفسیوس چنین جملاتی حکیمانه کم دارند؟! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کربلا را عشق است حتی اگر با واکسن زدن به دیار باقی بشتابیم. دقیقاً بنده تنها به جهت تبعیت از مقام معظم رهبری و برای آنکه بهانهای برای سفر به کربلا برای بهانهگیرها نباشد؛ آری! رفتم و هر دو دوز واکسن را زدم، علی الله. ما را و حسین، و لا غیر.
هست از هر مذهبی آگاهیم
اللّه اللّه من حسین اللهیم
بندهی کس نیستم تا زندهام
او خدای من، من او را بندهام
نی شناسای نبیم نی ولی
من حسینی میشناسم بن علی
موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در جریان مسائل مطرح شده در این رابطه تا حدّی هستم. فکر نمیکنم آنطور که شایع است ستاد به طوری که مقام معظم رهبری دستور دادند از دستورات ایشان عدول کرده باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ما که خودمان نباید دنبال چنین اموری باشیم. ما باید مطابق عقل و شرع عمل کنیم و به جهان گشودهای که خداوند با انجام وظایف در مقابل ما میگشاید، نظر نماییم و نه به آرزوهای خود. و این امر مهمی است که با تأمّل در مباحث «مناجات التائبین» آرامآرام برای شما پیش میآید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. به یاد ندارم که چنین نظری داشته باشم که حضرت امام یک ساعت هم برای اسفار وقت نگذاشتند!!! عرضم آن بود که حضرت امام فرمودهاند به راحتی با مطالعهی اسفار، مطالب آن را تصدیق میکردم. ۲. کتاب «اسفار» جناب صدرا، توان گشودن افق وجودی را در خود دارد. باید رویکرد ما به آن اینچنین باشد که متذکر نحوهای از وجود است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این حرفها بهانه است. از نظر شرعی این حقّ شرعی زن است در نزدیکی به او بچهدار شود، مگر اینکه خودش راضی باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به هر حال آنکس که به ربات برنامه میدهد، یا هوش مصنوعی را میسازد، یک انسان است و ربات و یا هوش مصنوعی در عرض انسان قرار نمیگیرد و اگر کسی از سنتهای ثابت عالَم غفلت کند، این خطر برایش هست که بین واقعیات و توهّمات نمیتواند تفکیک کند.
فراموش نکنید در نظامی که حضرت حق مدبّر و ربّ آن نظام است، اذنی که به بشر داده شده است در آن حدّ است که نظام الهی در سنتهای لایتغیّرش محفوظ بماند، چرا به توهّمات خود این اندازه میدان میدهید؟! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در اینکه ضعفهایی داریم بحثی نیست؛ ولی چرا به قوتها و حضوری که در منطقه داریم نظر نمیشود؟ باید امثال آقای امید دانا موفقیتهای ما را بر شمارند؟ و خودمان متوجهی آنها نباشیم؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! به جای عبور از فردگراییِ قرون وسطایی، و حضور در جهان گشوده و معنوی، غربِ بعد از رنسانس گرفتار جهان محدود مادی شد، ولی آن را جهانِ گشودهای پنداشت که بشر به دنبال آن است و این، حجابِ حجاب است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نه. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عقل بشر مدرن، عقل دکارت و کانت است که از رسیدن به حقیقت در موضوعات، مأیوس است لذا به آنچه به نظرش میرسد قانع شده و این یک نحوه قرارگرفتن در گردونهی توهم است. در صورتی که ذات انقلاب اسلامی آمده است تا به کمک رهاوردِ وحی بر حقیقت تأکید کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مکرر عرض شد هر موجودی که دارای امکانات متفاوت باشد و ابعاد متفاوتی در شخصیتاش باشد؛ خود به خود در مقام انتخاب یکی از آن ابعاد قرار میگیرد و به دلیل امکانات ذاتیِ چنین موجوداتی، اختیار نیز ذاتیِ آنها است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با اینهمه باید در ارتباط با انسانها سختگیری نکرد و در دلِ ماجراها توحید را تجربه نمود. مثل اینکه ما در همین جهانِ آشفته باید ایمان را تجربه کنیم، نه آنکه از اجتماع فرار کرده به غارها پناه ببریم! به همین جهت نباید طوری زندگی را تعریف کنید که در پذیرش خواستگاران سختگیری شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در کتاب «از برهان تا عرفان» در قسمت «برهان صدیقین» روشن میشود که حضرت حق وجودِ مخلوقات را به مخلوقات میدهد و حضرت حق عین وجود است و از او جز وجود صادر نمیشود. آری! وجود در مراتب مختلف، خواص مختلفی دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خیر. فکر نمیکنم بتوان این موارد را با هم تطبیق داد زیرا آیات و روایات، خقایق تکوینی عالماند و مزاجها امری است اعتباری. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که قرآن میفرماید در «علمالیقین» است که انسان متوجهی جهنم و وَجهِ مادون هرچیز میشود و این علم با رعایت دستورات شرعی به قلب میرسد و در آن حال، جانِ انسان با حقایق روبهرو میشود، نه چشمِ سر او. موفق باشید
