باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. مگر غیر از آن است که در خودبینی و خودخواهی انسان به جای دیدن حضور ربالعالمین در عالم و محورقراردادنِ او حضور خود را محور قرار میدهد؟ ۲. فرق نمیکند. حبّ دنیا هم ریشه در خودخواهی دارد چون همهچیز را برای خود میخواهد و خودش برای خود مهم است. موفق باشید
سلام: ببخشید برای فهم عمیق و کامل کتب امام خمینی، مخصوصا کتاب مصباحالهدایه، چه مقدماتی لازم است و چگونه میتوانم آنها را یاد بگیرم؟
باسمه تعالی: سلام علیکم: مباحثی مثل «ده نکته در معرفت نفس» و «برهان صدیقین» همراه با شرح صوتی آنها إنشاءالله مقدمات خوبی جهت آن امر میباشد. کتابهای مذکور همراه با شرح صوتی آنها در سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حتماً مستحضر هستید که فقیه به حکم فقاهت و ملکه فقاهتش بنا دارد در حدّ وسع بشریاش حکم خدا را از قرآن و روایت و سیره کشف کند و البته این کار بدون مدد الهی پیش نمیآید ولی ما بر اساس توان فقاهتیِ فقیه وظیفه داریم به حکم و یا فتوای او نظر کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! بنی امیه حجابِ دینداری بودند ولی همچنانکه پیامبر خدا «صلواتاللهعلیهوآله» در خطاب به علی مرتضی «علیهالسلام» میفرمایند: «لَوْلا أَنْتَ یا عَلِىُّ لَمْ یُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدى». و از این جهت اگر بنی امیه و امثال بنی امیه حجاب ظهور حقیقت اسلام میشوند؛ هرگز زمین بی حجّت نمیماند. آری! در بعضی موارد امتحان سخت و سختتر میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نکات خوبی است. ولی به هر حال هر بلایی بر سر هرکس از جمله بر سر شیطان آمد، به جهت قوه واهمه است که به جای نظر به حقیقت در موطن خیال، نظر به خود و عالم کثرات در عالم خیال دارند و لذا به جای نظر به حقیقت و نادیدهگرفتن خود، نظر به خود دارند و نادیدهگرفتن حقیقت. و عملاً قصه «أنا خیرٌ منه» پیش میآید و اینجا است که فرقی بین شیطان جنّی و انسی در میان نیست و هرکدام در تنگنای توهّمات خود جهنم خود را ساختهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است که باید نسبت زوجین معنوی باشد. ولی جناب شهید ثانی در کتاب «منیة المرید» متذکر آن امری است که عرض شد. با اینهمه اگر طرف، احساس نیاز کرد و یا خطر به گناهافتادن برایش بود، قضیه فرق میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شرع الهی تکلیف را مشخص کرده. از آن جهت که در نزدیکی مرد با زن، این از حقوق زن میباشد که فرزنددار شود. و لذا این وظیفهی مرد است که این حق را اداء کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کدام صحبت؟!! چیزی ارسال نکردهاید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. به نظر بنده بسیار خوب توانستهاید بین قحطی و قحطیزدگی تفکیک کنید، مضافاً اینکه ریشهی هر قحطی، قحطیزدگی است و غفلت از سعهی رحمت الهی ۲. قارون مدعی است خودش علم به دستآوردنِ ثروتش را داشته است، در حالیکه اشتباه میکند. رزق، مقسوم است و حتی آدمهای زرنگ نمیتوانند رزق انسانهای ساده را تصاحب کنند مگر آنکه آن انسانها به وظیفهی خود در آن حدّ که برایشان امکان دارد، عمل نکنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نظر خودتان درست است. روزگار را تماشا کن! عدهای خدایی را که اینهمه در جان جهان حاضر است، منکر میشوند و عدهای اموری را که هیچ واقعیت خارجی ندارد، جستجو میکنند پیدا شود! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این موارد و موضوعات در یک سؤال و جواب نمیگنجد، درس و بحث میخواهد و مباحثه با استاد منطقتان. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. منظور آن است که دعای ما موجب تقویت فردِ بیدین نشود، ولی دلسوزی برای آنها که به راه بیایند، چیز دیگری است. ۲. به نظرم خوب است که همهی ائمه «علیهمالسلام» را در زیارت جامعه که عموماً ضمایر به همهی آنها خطاب دارد، همه را مدّ نظر قرار دهیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور که از بعضی نکات کلام جنابعالی میتوان دریافت کرد، توجه به معلول میتواند موجب نظر به علت شود و این غیر از نظر به مفهوم علت است و لوازم آن که معلول میباشد. در جملهی حضرت علی «علیهالسلام» نیز در آینهی معلول، نظر به علت میشود که إنشاءاللّه در آخرین آیهی سورهی جاثیه به آن پرداخته میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به هر حال اگر همسر، طالب فرزند است این حق اوست نباید او را از آن حق محروم کرد بهخصوص که هر فرزندی با تولد خود رزق خود را همراه میآورد و به خانواده نیز رونق میبخشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحث در سلسلهی سند حدیث نیست، بحث در تحقق آن صحنه است و مأواگزیدن در آن رخدادِ تاریخی که موجب فهم امکانات ما میشود که چگونه در کنار این خانواده میتوان با ملکوت مرتبط بود. بحثِ یاد و خاطرهی آن صحنه است که با خواندن «حدیث کساء» خود را در آن فضا قرار میدهیم. تجربهی بنده نیز آن است که خواندن آن حدیث جهت رفع مشکل، بحمداللّه مؤثر بوده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نمیتوانم ورود چندانی بیش از آنچه در کتاب «بصیرت و انتظار فرج» مطرح شده است، داشته باشم و یا کتاب «امام مهدی «عجلاللّهتعالیفرجه» موعود موجود» از آیت اللّه جوادی به نظر میآید آن نگاه، به حضور تاریخی ما کمک خواهد کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شهید آوینی در مقالهی «چگونه هنرها را در خدمت اسلام درآوریم» نکاتی در این رابطه دارد، خوب است به آن مقاله که در اینترنت هست، رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آن آقا درست فرمودهاند. ولی عنایت داشته باشید که رسول خدا و ائمه «علیهمالسلام» طبق فرمایش خودشان جامع شریعت و طریقت و حقیقتاند و به همین جهت عرفای بزرگ راهِ خود را از شریعت محمدی «صلواتاللّهعلیهوآله» جدا نمیکنند و عرفان را هم در قرآن مییابند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ایشان مطالب قابل استفادهای دارند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مؤمن! کدام صحبت؟!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: یعنی حضور فرهنگ اهلالبیت بهخصوص نور حضرت مهدی «عجلاللّهتعالیفرجه». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اصل قضیه آن است که باید متوجه شود آن مرحوم، زندگی دیگری را شروع کرده است، چرا ما زندگی خود را هنوز به او متصل کردهایم؟ آری! همانطور که خودتان فرمودهاید اگر دائم به این موارد فکر کنند، قوهی واهمهی ایشان، شدت میگیرد و عملاً القائات ابلیس شروع میشود. بهتر است که خوابهای خود را دنبال نکند بلکه زندگی خود را شروع کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: گناه نکنید، پر حرف نباشید، آرزوهای دنیایی را کم کنید، بیخود در جانِ خود، کینه از افراد را جای ندهید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! بسیار مهم است و نیاز روز ما است. دعا کنید خداوند توفیق آن را به ما بدهد. موفق باشید
با سلام و احترام و ادب: ۱. سوالم در اعیان ثابته است. ص ۸۴ جزوه اعیان ثابته که از سایت شما گرفتم آمده: اگر یک زن بپرسد چرا مرا زن کردید؟ جواب می دهند: امکان زن بودن از آن خودت بود و ... سوالم این است که چه طور از خودش بود؟! یعنی خودمان انتخاب کردیم، یادمان هم نمی آید؟ این طوری ممکن الوجود، حالت استقلال ندارد؟ ۲. اتفاقاتی که در زندگی افراد روی می دهد، بخصوص اتفاقاتی مثل بیماری لاعلاج، سایه ی یک نقصان در عوالم دیگر است؟ ۳. چه چیزهای مهمی درنحوه مرگ افراد، دخیل است؟ و اینکه نحوه مرگ، چقدر نمودار اعمال انسان است؟ مثلا فرد با مریضی سخت، سالها در زندگی نباتی و... فوت شده در حالی که فرد انسان ظاهر صلاحی بوده و اهل عمل به شریعت بوده،؟! و نحوه مرگ سخت او باعث وحشت و شبهه شده که پس چه کنیم؟ با تشکر
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. انتخاب وجودی غیر از انتخاب حصولی است که در حافظه بماند. ۲. بستگی به انتخاب انسان در طول زندگی دارد. در این مورد خوب است که سؤالات مربوط به «اعیان ثابته» را از طریق جستجوی سایت دنبال فرمایید. ۳. واقعاً این موضوع از مواردی نیست که ما بتوانیم راز آنها را بدانیم. بعضاً همین بیماریها موجب پاکشدن گناهان میشود. موفق باشید
