باسمه تعالی: سلام علیکم: بنای مباحث عرفانی اشاره و نگاهکردن است و نه فکرکردن. از فکر است که سؤال متولد میشود و حجابِ رؤیت میگردد. فرمود:
گر نپرسی زودتر کشفت شود / مرغ صبر از جمله پَرّانتر بُود
موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به این فکر کنید که در این موارد کمک به نیازمندان و سرمایهگذاری جهتِ کارآفرینی راه مفیدی خواهد بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مؤمن! کدام صحبت؟!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در موضوع «عدل الهی» به هر حال این نکته به کمکمان میآید که حضرت پروردگار مطابق امکان ما، به ما وجود عطا کردهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در ادامهی آیهی «لا اکراه فی الدین» میفرماید «قد تبیّن الرشد من الغی»، یعنی اگر توصیه به دین میشود و حتی از سرباززدن از آن بازخواست میگردد، به علت آن است که حقیقتاً تکویناً و مطابق فطرت و تشریعاً مطابق وَحیِ الهی مسیر رشد از مسیر غیّ و انحراف روشن شده است. پس اینطور نیست که افراد به بهانهی «لا إکراهَ فی الدّین» گمان کنند نظام عالَم نسبت به هر کاری که آنها بکنند، بیتفاوت است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: علمِ به روح یا علمِ به خود، علم حضوری است و خود را از آن جهت که بیرون از خود باشیم، درک نمیکنیم. ولی علم به اشیاء خارجی، علم حصولی است و خبر از مغایرت عالِم و معلوم میدهد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میاید همین نکته که فرمودهاید خوب است زیرا میفرمایند باطن دنیا جهنم است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به ما فرمودهاند: «با توکل، زانوی اشتر ببند». ما در حدّ فهم و توان خود امور خود را تدبیر میکنیم ولی به عنایت الهی، بیشتر امیدواریم که فرمود« «مِن حیث لا یحتسب» از آنجایی که تو گمان نمیکنی نتایج کارت را به بهترین نحو به تو میدهیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است. به همین جهت خداوند همواره در زمین خلیفه دارد. موفق باشید
با سلام و درود: استاد عزیز بنده گاهی اوقات به خاطر یه موضوعات پیش پا افتاده چنان در استرس و فشار و خشم قرار می گیرم که خواب شب رو ازم میگیره و هرکاری هم که انجام میدم آروم نمیشم و ذهنم متوجه همون موضوع هست و کارم به بد اخلاقی با اطرافیان و گناهان دیگه میکشد با اینکه در کتابهای شما خوندم «هرچه خود را از کثرات دور کنیم و به هست مطلق نزدیک کنیم به آرامش میرسیم و از اضطراب و ناآرامی دور میمانیم.» حتی با دانستن این مطالب بازم آروم نمیشم و موضوع و مشکل رو بزرگ میبینم و با ذکر گفتن هم آروم نمیشم. چکار کنم که از کنار این مسائل راحت عبور کنم و لحظه لحظه زندگیم سراسر از وجود حضرت حق باشه و آرامشی بدست بیارم که از دستش ندم. به قول معروف بیدی نباشم که با این بادها بلرزم؟
باسمه تعالی: سلام علیکم: بهترین مأوا برای استقرار روح و روان انسان و رسیدن به آرامشی بنیادین، نظر به سنتهای لایتغیر الهی است که همهچیز در بستر آن سنتها جاری میشود. در این رابطه خوب است به بحث «راهی برای حضور در جهان خدا» رجوع شود. https://eitaa.com/matalebevijeh/12047 موفق باشید
بسمه تعالی با عرض سلام و احترام خدمت استاد ارجمند: نامه حضرت امام به همسرشان را یکبار دیگر می خواندم، برایم همواره سوال است که چگونه می توان تا این حد در عشق و علاقه ی به همسر عمیق و ظریف بود؟ و این عشق و علاقه ی انسان به انسان را تا پایان عمر مانند روز های اولش تداوم بخشید؟ چه کنیم استاد که آنچنان بشویم؟ با کمال تشکر از لطف حضرت عالی
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی روح لطیف و لطیفتر شود، انسان خوبیها و کمالات الهی و تکوینی همدیگر را درک میکند زیرا زن و مرد آینه جمال و جلال الهی هستند. همسر انسان آینه جمال الهی است و شوهر او آینه جلال حضرت حق است و این وهمیّات و توهّمات شیطانی است که مانع نظر به حقیقتِ همدیگر میشود. خوشا آن خانوادهای که متوجه این سنت الهی و اراده ربّانی باشند که هر کدام عطای الهی برای دیگری هستند و نمیگذارند شیطان، نداشتنهایی که مصلحتشان بود را به رُخ بکشاند و از داشتنهایی که بستر تعالی آنها میباشد غفلت کنند. مگر ملاحظه نکردید که شیطان چگونه ما را از بهشت که همه آنچه برای بودنِ ما کافی بود؛ ما را به چیزی دعوت کرد که حضرت معبود به آن دو فرموده بودند: «وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم به لطف الهی وارد سورههای مذکور بشوید، قدمهای خوبی در توحید نصیبتان میشود. آری! به هر حال به معارف مربوط به فصوص هم نزدیک شوید، کار خوبی است. حال هر طور که خودتان نسبت به احوالاتتان می توانید عمل کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این مباحث مبتنی بر مباحث مربوط به «حرکت جوهری» است به همین جهت خوب است اگر فرصت داشتید مباحث حرکت جوهری را در کتاب «از برهان تا عرفان» که روی سایت هست، دنبال بفرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حتماً مستحضر هستید که فقیه به حکم فقاهت و ملکه فقاهتش بنا دارد در حدّ وسع بشریاش حکم خدا را از قرآن و روایت و سیره کشف کند و البته این کار بدون مدد الهی پیش نمیآید ولی ما بر اساس توان فقاهتیِ فقیه وظیفه داریم به حکم و یا فتوای او نظر کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شما مشغول وظیفه مادری و الهی خود باشید و بدانید مرگ و زندگی انسانها در اختیار خداوند است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! در آن جواب، تنها مبانی «برهان صدیقین» تقریر شد. بحث آن را در کتاب «از برهان تا عرفان» و شرح صوتی آن دنبال بفرمایید. در آنجا عیناً این مسئله بحث شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به هر حال باید بتوانیم بین خدایی که در همهجا هست و در عین حال باید به سوی او باشیم، جمع کنیم و این همان نظر به احدی است که در عین حال، صمد است و باید به سوی او بود. و این با رفع حجابها ممکن میشود تا آنجایی که انسان بتواند حضور همهجانبهی خدا را بیابد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت ربّ العالمین به حکم آنکه سمیع و خبیر است تقاضای وجود هر طالب وجودی را میشنود و آگاه است از آنچه آن مخلوق را چه بودنی خواهد بود. حال این انسان است که باید با انتخابهای خود جایگاه خود را معلوم کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر زندگی در بستر صحیح حضور در شریعت الهی باشد، سایر ابعاد زندگی نیز در جای خود قرار میگیرند و آن مودّتی که خداوند بین زوجین گذاشته، همچنان حاضر میماند. باید سعی کرد در صفای ایمانی خود سرزنده باقی ماند تا احساس حیات با نشاط و فعال در سایر ابعاد زندگی برای انسان محفوظ بماند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این موارد، نفس ناطقه، ابزار ارائه را از دست میدهد به همین جهت اگر درمان شود باز هم از طریق همان ابزار، میتواند محفوظات خود را اظهار کند مثل آنکه وقتی چشم از بین میرود، قوهی بینایی از بین نرفتهاست بلکه ابزار دیدن از بین رفتهاست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تذکری است بهجا، و حقیقتاً فضای عرایض بنده بناست در همان چشماندازی باشد که جنابعالی متذکر میشوید. آری! زیباترین فضا برای به نمایشآمدنِ زیباییهای معنوی، فضای انتخاب آزاد انسانها است و این است آنچه ما باید پاسداریم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به اعتبار آنکه خدا عین هستی است؛ همهی بودنها مظهر هستی یا وجود، هستند و خداوند از رگ گردن به ما نزدیکتر است زیرا بودن و وجودِ ما از اوست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت امام خمینی «رضواناللهتعالیعلیه» در کتاب «مصباح الهدایه» بحثی را در مورد باطن نبوت و ظاهر آن میفرمایند که شاید بتوان با تعیّن اول و ثانی تطبیق داد. ولی به نظر میآید با محدودکردن سخنان گستردهی اولیای الهی در قالب قیاسی که ارسطو تنظیم کرده است، مطلب، تقلیل پیدا میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید بحمدلله سفرهای که از طریق حضرت امام روح الله «رضواناللهتعالیعلیه» گشوده شد به عنوان انقلاب اسلامی، هرکس در آن بستر وارد شود از نظر سلوکی یکشبه رهِ صدساله را طی میکند به شرطی که خود را نبیند و دست و دلش محل ظهور کمالات انقلاب باشد مانند شهدا که نشان دادند چگونه انقلاب اسلامی، بستر تعالی انسان میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: علم غیب، علمِ به حقایق و سنتهای عالَم است و هیچ ربطی به علوم غریبه و یا علم حروف ندارد. در این مورد خوب است که مباحث «معرفت نفس» را دنبال فرمایید. موفق باشید
